" 伊底帕斯所以會刺瞎自己的雙眼，是因為他明眼見到的都是錯誤，這就是精神分析上所說的"blind seeing"。亦即，當你看到石雕像，你會說這是某種雕像；只有當你瞎了眼睛，用手去觸摸時，你才會說出它的本質--石頭。這表現了兩種存在方式，一是用大腦、認知去得知，另一是用生命直接去感受而得知；修行就是指後者。修行就是用你的全部生命去體驗風、體驗雲、體驗無常，包容偶然、有恆、幸福、不幸福狀態，讓左右手的有常和無常來來去去而置身其中，並不是只站在某一邊而已。" -- p.55
"我們人生最後階段的生活大致分成兩大部分，第一部分是我們與世界的關係，另一部分是我們的內在生活。通常我們會開始放鬆對世界的掌握，對關係的要求不再嚴苛，反而透露出那麼一點「寬容」，你不想再追究恩怨，也不太想記仇，使自己輕鬆地解開自己與世界的鎖鍊。另一部分是反歸自己的內心世界，這部分會逐漸擴大，如果可能，在臨終時能全然處在內心狀態，可能是最好的臨終方式。內在生活有「坐看雲起」的怔忡，有靜坐靜默的「無為」，有給自己遐想的空間，以及深刻地感受存有的經驗，當下的充實。這些內在性，世界是不會給的，甚至自己的哀傷也必須自己度過。" -- p.75
《生命詩情》
"我們人生最後階段的生活大致分成兩大部分，第一部分是我們與世界的關係，另一部分是我們的內在生活。通常我們會開始放鬆對世界的掌握，對關係的要求不再嚴苛，反而透露出那麼一點「寬容」，你不想再追究恩怨，也不太想記仇，使自己輕鬆地解開自己與世界的鎖鍊。另一部分是反歸自己的內心世界，這部分會逐漸擴大，如果可能，在臨終時能全然處在內心狀態，可能是最好的臨終方式。內在生活有「坐看雲起」的怔忡，有靜坐靜默的「無為」，有給自己遐想的空間，以及深刻地感受存有的經驗，當下的充實。這些內在性，世界是不會給的，甚至自己的哀傷也必須自己度過。" -- p.75
《生命詩情》
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