跳到主要內容

脈經解構5

《脈經卷之二》平三關陰陽二十四氣脈第一 ‧閱讀筆記
初稿:2011/1/29
修訂:2013/3/23
修訂(v.2.4):2015/9/09
閱讀想法:
1.  本篇與《卷一兩手六脈所主五臟六腑陰陽逆順第七》有點淵源。參考該節《脈法贊》的內容,有說明其本脈法的生理基礎,最後也有提到"奇邪所舍,如何捕取,審而知者,入病愈",也提示可以作為針灸的脈法引導[1.1]。引該篇後段形容脈法部位與本節互參是相同的(在脈象部位描述上使用名詞均相同,分別用關前寸口關上關後尺中)[1.2]

1.1 《卷一兩手六脈所主五臟六腑陰陽逆順第七》《脈法贊》此段文本來源不明。但考察其脈法思想特點如下:
肝心出左,脾肺出右,
腎與命門,俱出尺部
首段先定義藏象與左右、尺部的關係
魂、魄、穀、神,皆見寸口
在脈法中能夠候得的的生理基礎:
魂、魄、穀、神
左主司,右主司
對照後段條文:陰病治官,陽病治府
左大順男,右大順女
關前一分,人命之主
強調〔關前一分〕的重要性
左為人迎,右為氣口
神門決斷,兩在關後
人無二脈,病死不愈
諸經損減,各隨其部
察按陰陽,誰與先後
(千金云,三陰三陽,誰先誰後)
陰病治官,陽病治府
待思惟
奇邪所舍,如何捕取,
而知者,鍼入病愈


1.2  《卷一兩手六脈所主五臟六腑陰陽逆順第七》脈法部位的指涉
左手
關前寸口
心部(手少陰經)
合於上焦,名曰神庭,在龜尾(一作鳩尾)下五分
與手太陽為表裏,以小腸合為府
關上
肝部(足厥陰經)
合於中焦,名曰胞門,(一作少陽)在大倉左右三寸
與足少陽為表裏,以膽合為府
關後尺中
腎部(足少陰經)
合於下焦,在關元左
與足太陽為表裏,以膀胱合為府

右手
關前寸口
肺部(手太陰經)
合於上焦,名呼吸之府,在雲門
與手陽明為表裏,以大腸合為府
關上
脾部(足太陰經)
合於中焦脾胃之間,名曰章門,在季肋前一寸半
與足陽明為表裏,以胃合為府
關後尺中
腎部(足少陰經)
合於下焦,在關元右,
左屬腎,右為子戶,名曰三焦
與足太陽為表裏,以膀胱合為府

2.  《卷二平三關陰陽二十四氣脈第一》本段脈學描述語言用//作為構成,與《卷二平人迎神門氣口前後脈第二》相異,且本篇有提到針灸方法,該篇沒有提到針法。(該篇用//作為構成,且多了陰陽俱虛陰陽俱實的內容)
3.  以下表格先將內提到的部位先標出,以供閱讀時作其背後病機推理的思考。
4.  本篇治療思維小結:
a.
陽絕à治陰、治其表裡經
b.陰絕à治陽、治其表裡經
c.
陽實à治陽、治其本經
d.陰實à治陰、治其本經
4.1 <-->絕的對比的思考:為何要用實與絕做為對比?
太多而壅塞() --> 考慮疏通之法
源流斷絕() --> 從表裏經借用?
4.2 
參考《脈經卷四診損至脈第五》
當審切寸口之脈,知絕不絕。前後去為絕。
4.3 本篇脈法對照:府為陽,藏為陰;右尺陽絕候子戶(參考後段5.6)

5. 《脈經卷之二平三關陰陽二十四氣脈第一》本篇整理表格化
5.1 左寸部脈
左寸部脈
1-1
左手關前寸口者,無小腸脈也
小腹中有疝瘕,
王月即冷上搶
刺手心主經,治陰,心主在掌後橫理中。(即太陵穴也)
1-2
左手關前寸口者,小腸實也
心下急痹,(一作急痛)
小腸有熱
小便赤黃
刺手太陽經,治陽,(一作手少陽者非)太陽在手小指外側本節陷中。(即後谿穴也)
1-3
左手關前寸口者,無心脈也
心下熱痛
掌中熱
時時善嘔
口中傷爛
刺手太陽經,治陽
1-4
左手關前寸口者,心實也
心下有水氣
憂恚發之
刺手心主經,治陰

5.1.1 左寸部脈小整理 

 (□□)
(小腸)
心下急痹,(一作急痛)
小腸有熱
小便赤黃
小腹中有疝瘕,
*小腹(小腸)附近
*似有不通之意
王月即冷上搶
*心與小腸的關係,時間
()
心下有水氣
憂恚發之
心下熱痛
掌中熱
時時善嘔
口中傷爛

 5.2 右寸部脈



右寸部脈
1-5
右手關前寸口者,無大腸脈也
苦少氣
心下有水氣
立秋節即欬
刺手太陰經,治陰,在魚際間。(即太淵穴也)
1-6
右手關前寸口者,大腸實也
苦腸中切痛
如錐刀所刺
無休息時
刺手陽明經,治陽,在手腕中。(即陽谿穴也)
1-7
右手關前寸口者,無肺脈也
苦短氣欬逆
中寒
噫逆
刺手陽明經,治陽
1-8
右手關前寸口者,肺實也
苦少氣
胸中滿
彭彭與相引
刺手太陰經,治陰

5.2.1 右寸部脈小整理
 (□□)
(大腸)
中切痛
如錐刀所刺
無休息時
*1腸系症狀
苦少氣
心下有水氣
立秋節即欬
*肺系症狀
()
苦少氣
胸中滿
彭彭與相引
*肺系症狀
苦短氣欬逆
中寒
噫逆
*1 有趣的是與[桔梗]的本經文字對照:辛、微溫。有小毒。主胸脅痛如刀刺腹滿腸鳴幽幽,驚恐悸氣。

5.3
左關部脈
左關部脈
1-9
左手關上者,無膽脈也
疼,口中苦,眯目,善畏如見鬼狀,多驚少力
刺足厥陰經,治陰,在足大指間,(即行間穴也)或刺三毛中
1-10
左手關上者,膽實也
中實不安,
按千金方無實字)
身軀習習也
刺足少陽經,治陽,
在足上第二指本節後一寸。(第二指當云小指次指,即臨泣穴也)
1-11
左手關上者,無肝脈也
苦癃,
遺溺難言,
下有邪氣,
善吐
刺足少陽經,治陽
1-12
左手關上者,肝實也
苦肉中痛動,
善轉筋
刺足厥陰經,治陰

5.3.1 左關部脈小整理
左關
 (□□)
()
中實不安,
按千金方無實字)
身軀習習也
口中苦
眯目
善畏如見鬼狀
多驚少力
()
苦肉中痛動
善轉筋
苦癃
遺溺難言
下有邪氣
善吐



5.4 右關部脈
右關部脈
1-13
右手關上者,無胃脈也
苦吞酸、
頭痛,
中有冷
刺足太陰經,治陰,在足大指本節後一寸。(即公孫穴也)
1-14
右手關上者,胃實也
苦腸中伏伏,(一作愊愊)
不思食物,
得食不能消
刺足陽明經,治陽,在足上動脈。(即衝陽穴也)
1-15
右手關上者,無脾脈也
苦少氣下利,
滿身重,
四胑不欲動,
善嘔
刺足陽明經,治陽。
1-16
右手關上者,脾實也
中伏伏如堅狀,
大便難
刺足太陰經,治陰。

5.4.1 右關部脈小整理

右關
 (□□)
()
苦腸中伏伏,(一作愊愊)
不思食物,
得食不能消
苦吞酸
頭痛
中有冷
()
中伏伏如堅狀,
大便難
苦少氣、
下利,
滿身重,
四胑不欲動,
善嘔

5.5
左尺部脈
左尺部脈
1-17
左手關後尺中者,無膀胱脈也
苦逆冷,
婦人月使不調,
王月則閉,
男子失精,
尿有餘瀝
刺足少陰經,治陰,在足內踝下動脈(即太谿穴也)
1-18
左手關後尺中者,膀胱實也
苦逆冷,
下有邪氣,相引痛
刺足太陽經,治陽,在足小指外側本節後陷中。(即束骨穴也)
1-19
左手關後尺中者,無腎脈也
苦足下熱,
裏急,
精氣竭,
少勞倦所致
刺足太陽經,治陽。
1-20
左手關後尺中者,腎實也
苦恍惚健忘,
目視[目荒][目荒]
耳聾悵悵善鳴
刺足少陰經,
治陰

5.5.1 左尺部脈小整理
左尺
 (□□)
(膀胱)
苦逆冷
下有邪氣、相引痛
苦逆冷,
婦人月使不調,
王月則閉,男子失精,尿有餘瀝
()
苦恍惚健忘,
目視[目荒][目荒]
耳聾悵悵善鳴
苦足下熱,
裏急,
精氣竭,
少勞倦所致



5.6 右尺部脈
右尺部脈

1-21
右手關後尺中者,無子戶脈也
苦足逆寒絕產,帶下,無子,中寒
刺足少陰經,治陰
1-22
右手關後尺中者,膀胱實也
少腹滿,引
刺足太陽經,治陽
1-23
右手關後尺中者,無腎脈也
苦足逆冷上搶,痛,夢入水見鬼,善厭寐,黑色物來掩人上
刺足太陽經,治陽
1-24
右手關後尺中者,腎實也
苦骨疼腰脊痛,內寒熱
刺足少陰經,治陰

5.6.1 右尺部脈小整理
右尺
 (無□□脈)
(子戶)
少腹滿,
苦足逆寒絕產,
帶下,無子,
中寒
()
苦骨疼腰脊痛,
內寒熱
苦足逆冷上搶,
痛,
夢入水見鬼,
善厭寐,
黑色物來掩人上*1
*1有夢境的症狀


留言

這個網誌中的熱門文章

2024中醫演講相關預排

1/10 中藏經28 腎臟篇  2/26 北市聯仁愛院區 - 傳統與創新:ChatGPT在中醫領域的融合與實踐  3/14 [[240314-用電路圖來整理內經生理路徑(大醫精誠)]]  3/24 金烈讀書會 - LLM在中醫領域的應用與觀察  3/28 [[240328-傷寒論淺注的生理架構]]  4/22 傷寒論淺注的病理架構  5/02 中醫急重症-臨床難病思路與傷寒論的結  5/09 中醫急重症-認識內經中的難病《靈樞水脹篇》 台南市立醫院中醫部帶狀課程視訊演講 - 1.讀法篇(6/13,6/27) 180’ 台南市立醫院中醫部帶狀課程視訊演講- 2.六氣合化篇(7/11,7/25) 180’ 台南市立醫院中醫部帶狀課程視訊演講- 3.桂枝湯系(8/8,8/22) 180’ 台南市立醫院中醫部帶狀課程視訊演講- 4.大黃甘草湯系(9/12,9/26) 180’ 台南市立醫院中醫部帶狀課程視訊演講- 5.梔子豉湯系(10/17,10/31) 180’ 以後相關的演講備份,都會放在Padlet作為索引備份,也提供大家參考: https://padlet.com/lcylikedust/frank-lee-vauw6ire0tjjhdvi 240414.Frank Lee.

各種素食飲食法比較以及一些食物攝取過度的症狀。

常常在診間聽到患者素食,但隨著素食法不同,對身體也會有不同的影響狀況;以及補充維他命、生食果汁的一些攝取過度的症狀(而不自覺)。評估的重點其實不在能不能吃,而是對於個人身體狀況來說適不適當。 摘自於 食物與療癒 此書p.116,p234。 點圖可放大表格喔!供參考。

生命是一種長期而持續的累積過程。

這是中醫所謂春天「升發之氣」,有沒有那樣新生充滿希望的感覺呢?在植物園旁邊的行道樹拍的。 以下這篇文章可說是我個人的聖經,收錄在此與大家共勉。 ##CONTINUE## 生命是一種長期而持續的累積過程 摘自清華電機彭明輝老師於系刊發表的文章 許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮: 差一分可能要掉好幾個志願,甚至於一生的命運從此改觀! 到了大四,這種焦慮可能更強烈而複雜: 到底要先當兵,就業,還是先考研究所? 我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。 可是,這些焦慮實在是莫須有的! 生命是一種長期而持續的累積過程, 絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生, 也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。 屬於我們該得的,遲早會得到; 屬於我們不該得的,即使僥倖巧取也不可能長久保有。 如果我們看清這個事實,許多所謂"人生的重大抉擇"就可以淡然處之,根本無需焦慮。 而所謂"人生的困境",也往往當下就變得無足掛齒。 以聯考為例: 一向不被看好好的甲不小心猜對十分,而進了建國中學; 一向穩上建國的乙不小心丟了二十分,而到附中。 放榜日一家人志得意滿,另一家人愁雲慘霧, 好像甲,乙兩人命運從此篤定。 可是,聯考真的意謂著什麼? 建國中學最後錄取的那一百人, 真的有把握一定比附中前一百名前景好嗎? 僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上,一時失閃的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。 一個人在聯考前所累積的實力,絕不會因為放榜時的排名而有所增減。 因為,生命是一種長期而持續累積的過程! 所以,三年後乙順利的考上台大,而甲卻跑到成大去。 這時回首高中聯考放榜的時刻,甲有什麼好得意?而乙又有什麼好傷心? 同樣的,今天念清大動機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的高,可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好? 仔細比較甲與乙的際遇,再重新想想這句話: "生命是一種長期而持續的累積過程,不會因為一時的際遇而終止增或減" 聯考排名只是個表象,有何可喜,可憂,可懼? 我常和大學部同學談生涯規劃,問他們三十歲以後希望在社會上扮演什麼樣的角色。 可是,到現在沒有人真的能回答我這個問題,他們能想到的只有下一步到底是當兵還是考研究所。 聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉,剩下的只有片段的"際遇",更可悲的甚至只活在放榜的那個(...