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《小讀華陀神方》-當歸 甘草 銀花劑

《小讀華陀神方》 -凡陽症癰疽,發生時必突起分余,其色紅腫發光,疼痛呼號,苦在五日之內,猶可內散。方用︰ 金銀花四兩 蒲公英二兩 生甘草二兩 當歸二兩 天花粉五錢 水煎服,一劑即消,二劑痊愈。 (方便記憶: [當歸+生甘草 ] + 花粉、金銀花、蒲公英) -華佗治肺癰神方 玄參二兩 麥冬三兩 生甘草五錢 金銀花十兩 水煎服,一劑痛減,二劑內消。 -華佗治肝癰神方 白芍三兩 當歸二兩 炒梔子三錢 生甘草三錢 水煎服,約二劑而愈。 (方便記憶: [當歸+生甘草 ] + 白芍、梔子) -華佗治腸癰神方 腸癰生於大小腸之間,其症口渴,小便如淋,時時汗出,小腹腫痛,手不可按;又生於大腸者,右足屈而不伸;生於小腸者,左足屈而不伸。方用︰ 金銀花八兩 地榆一兩 薏苡仁五錢 當歸一兩 -懸癰一名騎馬癰,俗名偷糞老鼠。多因嗜色忍精而發。方用︰ 金銀花四兩 蒲公英二兩 人參一兩 當歸一兩 生甘草一兩 大黃五錢 天花粉二錢 水煎服,一劑即消,二劑全愈。 (方便記憶: [當歸+生甘草] + 花粉、銀花、蒲公英 + 大黃、人參)

傷寒論的結

[傷寒論的結] 以"結"為望遠鏡,窺視傷寒論裡面的結的觀點。 **邪結在胸 病人手足厥冷,脈乍緊者,邪結在胸中。心中滿而煩,飢不能食者,病在胸中,當須吐之,宜瓜蔕散。 **心中 傷寒五六日,大下之後,身熱不去,心中結痛者,未欲解也,梔子豉湯主之。 **心下 太陽病二三日,不能臥,但欲起,心下必結,脈微弱者,此本有寒分也。反下之,若利止,必作結胸;未止者,四日復下之,此作協熱利也。 **心下支結 傷寒六七日,發熱微惡寒,支節煩疼,微嘔,心下支結,外證未去者,柴胡加桂枝湯主之。 **血結心下 少陰脈不至,腎氣微,少精血,奔氣促迫,上入胸膈,宗氣反聚,血結心下,陽氣退下,熱歸陰股,與陰相動,令身不仁,此為尸厥。當刺期門、巨闕。 **脅下 血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結於脅下。正邪分爭,往來寒熱,休作有時,默默不欲飲食。藏府相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也。小柴胡湯主之。服柴胡湯已,渴者屬陽明也,以法治之。 **結胸 -病發於陽而反下之,熱入因作結胸,病發於陰而反下之,因作痞。所以成結胸者,以下之太早故也。結胸者,項亦強,如柔痓狀。下之則和,宜大陷胸丸方。 -結胸證,其脈浮大者,不可下,下之則死。 -結胸證悉具,煩燥者,亦死。 -太陽病,脈浮而動數,浮則為風,數則為熱,動則為痛,數則為虛,頭痛發熱,微盜汗出而反惡寒者,表未解也。醫反下之,動數變遲,膈內拒痛,胃中空虛,客氣動膈,短氣躁煩,心中懊憹,陽氣內陷,心下因硬,則為結胸,大陷胸湯主之。若不結胸,但頭汗出,餘無汗,劑頸而還,小便不利,身必發黃也。 -太陽病下之,其脈促,不結胸者,此為欲解也。脈浮者,必結胸也;脈緊者,必咽痛;脈弦者,必兩脅拘急;脈細數者,頭痛未止;脈沉緊者,必欲嘔;脈沉滑者,協熱利;脈浮滑者,必下血。 -傷寒五六日,嘔而發熱者,柴胡湯證具,而以他藥下之,柴胡證仍在者,復與柴胡湯。此雖已下之,不為逆,必蒸蒸而振,卻發熱汗出而解。若心下滿而硬痛者,此為結胸也,大陷胸湯主之。但滿而不痛者,此為痞,柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯。 -太陽少陽併病,而反下之,成結胸,心下硬,下利不止,水漿不下,其人心煩。 **結胸熱實 -傷寒六七日,結胸熱實,脈沉而緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之。 **寒實結胸 病在陽,應以汗解之,反以冷水潠之,若灌之

永、脈、派

從文字間可以感受到所要描述的流動的感覺。