《臟腑經絡先後病脈證》 這篇文章的想法是利用金匱第一篇的"題目"各字衍伸涵義，將原來的篇章段落重新歸類，看看會不會好讀一點。 (讀後感: 本篇或有混合仲景、叔和及其他醫家論述，運氣醫學與陰陽五行說有待加以確認。) 1 【臟腑】 /【經絡】 關注的是 由表層到深層的層次(腑-->臟,絡-->經)，身體哪個部位出了問題 。 **這裡借一下其他文本的概念 《素問‧陰陽應象》 故邪風之至，疾如風雨，故善治者治 皮毛 ，其次治 肌膚 ，其次治 經脈 ，其次治 六府 ，其次治 五藏 。治五藏者，半死半生也。 (皮毛->肌膚->經脈->六府->五藏) 《素問‧皮部論》 邪客於 皮 則 腠理 開，開則邪入客於 絡脈 ，絡脈滿則注於 經脈 ，經脈滿則入舍於 府藏 也。 (皮->腠理->絡脈->經脈->府藏) 《金匱‧元鄧珍本》 客氣邪風．中人多死．千般疢難．不越三條．一者． 經絡 受邪，入 臟腑 ．爲内所因也 (經絡->臟腑) 《傷寒論‧明趙開美本》平脈法第二 設有不應． 知變所縁 ．三部不同．病各異端．大過可怪．不及亦然．邪不空見．終必有奸．審察 表裏 ． 三焦 別焉．知其所 舍 ．消息診看．料度 府藏 ．獨見若神 ( 審察表裏、三焦、知病邪之所舍，經由各種臨床訊息綜合診斷，料度府藏的病位，此段也有強調病位的深淺之意。) 2. 【 先後 】 關注的是 選擇治療方法的時間順序以及判定時機 [1-1] (這個編號是以 《金匱‧元鄧珍本》的段落順序) 問曰．上工治未病．何也． 師曰．夫治未病者．見肝之病．知肝傳脾．當先實脾．四季脾王不受邪．即勿補之．中工不曉相傳．見肝之病．不解實脾．惟治肝也．夫肝之病．補用酸．助用焦苦．益用甘味之藥調之．酸入肝．焦苦入心．甘入脾．脾能傷腎．腎氣微弱．則水不行．水不行．則心火氣盛．則傷肺．肺被傷．則金氣不行．金氣不行．則肝氣盛．則肝自愈．此治肝補脾之要妙也． 肝虚則用此法．實則不在用之．經曰．虚虚實實．補不足損有餘．是其義也．餘藏準此． [1-8] 問曰．有未至而至．有至而不至．有至而不去．有至而太過．何謂也． 師曰．冬至之後．甲子夜半少陽起
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