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冥王星逆行的兩三事。

冥王星逆行2019年從這週4/25號開始,準備逆行到10/3號。由於占星學知識我還在研讀中,所以這一篇大致上會偏比較關於自己査閱一些冥王星逆行說明的書中摘要。由於我自己是一個整理控,占星學的內容來說,很像是對人生十二種層面的圓形大整理(十二宮位),透過占星符號學的象徵,把它當作是一個對人生現況的提醒,也是一種參考的提示。

甚麼時候會在星盤上考慮冥王星的符號詮釋呢?在占星學經典《冥王星:靈魂的演化之旅》前面就提到,當案主問「我為什麼會在這裡?我的功課是甚麼?」的時候(p.23.導言),這也是作者傑夫‧格林最初想要回答這個問題而寫出這本著作的動機。以下摘要導言部分個人覺得的重點:


  • 從個人和集體的關點來看,冥王星是與演化進程有關的一個行星符號。它是最原始的推手、主要的演化原因,也是最後的底線,可以將其他行星的因素連結在一起。(p.24)
  • 當案主問到:「我為什麼在這裡?我的功課是甚麼?」這類的問題時,代表此人的生命正在面臨一種蛻變。(p.24)
  • 冥王星與事物的本質、核心、穿透力及融合力有關,而這些都是核能和核子彈的基礎。冥王星也與各種防衛行為或防衛性有關。它也跟我們如何運用自己和他人的資源有關。(p.25)
  • 本書強調的是個人的經驗,因為集體發生的現象都會先出現在個人身上。如果每個人都能認清自己的演化功課,確實地做好這些功課,那麼集體演化的功課就不會以災難的方式呈現出來。(p.31)

至於本書關於冥王星逆行說明的段落:

  • 冥王星在每十二個月中,大約有六個月的時間處於逆行狀態。(p.70)
  • 逆行的原則可以定義為:任何的行星功能(行為),都應該被賦予個人性的定義。逆行代表示一種反射性的退縮,意圖逃避現實,擺脫社會和群體的定義、期望和壓力,不願意用各種符合規範的方式去面對人生。(p.71)
  • 冥王星的逆行會鼓勵一個人在內心的最深處(靈魂)展開內化的活動,如果想要進行內化的活動,通常必須與外界的活動隔絕。(p.71)

華人占星韓良露老師一本《都是逆行惹的禍》裏面關於冥王星逆行的說明:

  • 冥王星通常講的是人間的修行與轉化。....儘管冥王星的終極表達是心的覺悟,但冥王星不是要人出世,而是要入世在人間的時候,在人間的能量透過心智的轉化,得到完美的發展。(p.33)
  • 它的重點在於心智的完成。冥王星的課題很看重你的心智是否整合身與靈,可否整合現實與靈魂成為心的覺察。(p.34)
  • 冥王星一定是從物質出發,它與物質世界最有關,它從物質出發,透過在現實生活中的修行得到心靈的提升,最後回到物質世界改變這個世界。(p.34)

光是上面好幾個段落就讓我想要回顧好多自己過去曾讀過的書單。不過也算是給自己一個提醒:個人的成長要透過自己的實際作為去積累,透過個人內省的空間與時間,將注意力放在自己當下現況作檢討與反思,然而這些行為,不是為了要批判自己,而是相信自己能夠朝更好的未來版本邁進所做的準備功課。

190428.Frank Lee.


-曬曬書單-

  1. 冥王星:靈魂的演化之旅
  2. 都是逆行惹的禍:靈魂的星座重修課


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  1. 到目前為止的占星學書單整理

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參訪摘星山莊札記(1)

2016年7/16日,與好友Seer,Yilin,Keed 三人一同來到 摘星山莊 參訪。之所以會注意到這邊的原因是因為,自上次5/29日霧峰林家宮保第導覽有提到摘星山莊已修復,重新開放。所以一直惦記著這個線索,今天終於得償所願。 一進摘星山莊時,可以看到有整體的平面圖介紹,沒有特別預約 文化局的導覽 ,但今天剛好有3-4位熱情的解說老師陪同,增添了瞭解古蹟的樂趣。所以若要去參訪,建議預約導覽會讓行程更增添知性的樂趣。 導覽老師首先提到了摘星山莊為台灣十大名居之首,台灣十大名居,台北有3處、台中有4處、彰化有2處,屏東有1處。(聽到這個耳朵都豎起來了,因為可以當作下次出遊參訪的地點,不過回來查閱似乎十大名宅也有不同的清單) 網路上查詢到的如下: 林安泰古厝 深黃坑永安居宅 板橋林家花園 大溪月眉李騰芳古宅 新竹縣北埔鄉金廣福公館 神岡筱雲山莊 潭子摘星山莊 (今天的重頭戲) 彰化永靖陳宅 -餘三館 彰化益源大厝 佳冬蕭宅古厝 不過根據導覽老師的說法,台中有四處:除了清單中的 筱雲山莊 與 摘星山莊 之外,還有 霧峰林家宮保第 與社頭一處(不過社頭沒聽懂,不確定是不是指 社頭劉家月眉池 )。 摘星山莊林氏渡台祖為十三世林朴直,清代太平天國之亂時,朴直公之孫林其中受林文察徵招充任鄉勇,驍勇善戰,屢建奇功..返台後,購置土地,於清同治10年(1871)開始興建摘星山莊,至光緒5年(1879)完工。 引自《 台灣古建築圖解事典 》p.266 圖片引自《 台灣古建築圖解事典 》p.61 首先介紹是最前端的半月池,可調節溫度,冬暖夏涼,又為風水池,而古代只有黃帝享有圓形池的殊榮。摘星山莊更特別的是後方的化胎,形成建築群半月池較低,後方化胎較高的地勢,是客家建築才有的典故與特色。 半月池:可追溯先秦時,天子辟雍為圓形水池,諸侯用半圓形水池,後引伸至讀書之所為泮宮,前用泮池之說,後代孔廟前亦常設泮池,形如半月。中國南方民居前常鑿池通水,農村住宅用為魚池,在古代有理氣風水的觀念在其中,以水壓離卦之火氣,具有消暑、防禦、防火的實用功能。 引自《 台灣古建築圖解事典 》p.63 再來導覽老師帶我們來到了東南方的門樓。 門樓:民居前院圍牆所建的入門口,有時為了風水而不直接正對門廳,亦

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