素人也能寫出好文章

【小李書評No.7】
繼《廁所裡的哲學課》培養出來的「廁所閱讀習慣」之後，又尋覓到份量適合，知識濃度不要太高，方便在手機上翻閱的電子書。

這本書教我們對生活的事件學習如何觀察並且嘗試去做思考與練習輸出的各種技巧。讀著讀著，其實不單只有寫作技巧而已，在閱讀與練習思考準備的過程當中，也磨練著我們怎麼去體驗與詮釋世界的方式。

書中佳句：

• - 然後有一天，我終於恍然大悟了。原來我跟那些作家最大的差異並不是「寫作的技巧」，而是「思考」與「準備」啊!
• -隨時隨地啟動思考模式，持續思考大大小小的事，寫做的肌肉就會鍛鍊地愈來愈發達。
• -之所以能夠給出「答案」，是因為對自己提出「問題」。如果不對自己提問的話，人是無法寫出任何東西的。所謂文章的內容，包含自己的意見或主張在內，都是自問所導出來的結果。
• -我會將「刪除贅言的推敲作業」排入前三名。事實上，我花費在刪除贅言的心力幾乎等同於書寫，不，甚至是超越了書寫。
• -好不容易讀完一篇文章，卻毫無想法地看過就算的話，等於是白白放棄一個經進文章的機會。我再強調一次，世界上所有文章都是你的老師，每一篇文章肯定都有值得學習的優點。

閱讀完畢的感想：覺得方法與技巧確實需要多加練習，但就如同「心、體、技」的層次一樣，「心」是否能夠對這世界有感，「體」是否能夠保持在最佳狀態，「技」是否投入足夠的耐心與時間鍛鍊，然而要達到怎麼樣的狀態與境界呢？作者最後也提到，就寫出五年後的未來履歷表的，讓未來的自己引導現在的自己。

「透過未來履歷表成為理想的自己後，你的文章應該會更清楚易懂，也更充滿魅力，能夠打動讀者的心，請不要忘記那一份自信。」

書名：素人也能寫出好文章
版本：電子版/kobo
閱讀時間：5-10/每天
總閱讀時數：2.5 hours
完讀日：2019/01/24
Frank.Lee

簡報show and tell

【小李書評】簡報show and tell

本書首先拋出了一個大議題：「如何做出讓人驚艷的簡報」，提出了三個漸層式的原則：說真話、用故事說真話、秀圖片說故事。

原則一：說真話。演講者當然要說出自己信服的觀點，才能夠進行簡報，「好的簡報者能夠分享新資料，傑出的簡報者能夠改變聽眾的所知，而讓人驚艷的簡報者能夠改變聽眾的信念。」這一部分提出了桶子原則，分別有三個桶子：構想、講者、聽眾。然後用真話把桶子填滿：將反思、印象、資料、小故事等等想法放入「構想」（我到底想說什麼？）；將目標、希望、信念、憂慮、見解放入「講者」（我最希望聽眾記得我的哪個部分？）；將經驗、潛在議題、渴望、未知因素放入「聽眾」（如果我的簡報在某方面可以改變他們，那會是什麼改變？）

原則二：用故事說真話。這部分是本書的精華部分，將源自於原則一桶子原則得到的素材後，利用本段的故事架構整合成更完成的簡報流程，作者提出四個故事架構：「報告」目的是傳達事實；「解說」為了傳授新見解或能力；「推銷」則是建議新的行動或解決方案；「戲劇」啟發聽眾新的信念或觀點。不論是採取哪個架構，好的簡報有開頭也要有結尾，好的簡報能夠向前推進一些；而結尾往往能夠比開頭更上一層樓，好的簡報能夠讓人有向上揚升的動機與信念。

原則三：秀圖片說故事。因為圖片最吸引人眼球，這部分作者巧妙嵌入了神經生物學視覺路徑的原理，提出了六脈思考模式：用六種圖像來說明故事的情節，為何？如何？何時？何處？何人/何事？多少？強調「理想的圖像（不用太過複雜），只是讓構想的本質立即一目瞭然，僅此而已。」

閱讀此書的經驗相當燒腦，但是是屬於令人愉悅式的那種。特別是如果有簡報需求的截止日壓力之前，苦於不知道怎麼整合自己簡報整體的架構，不妨可以參考這本書的流程參考喔！

書名:簡報show and tell
作者:丹羅姆
推薦指數：👍👍👍👍👍
紙本跟電子書都有收藏。

https://www.books.com.tw/products/0010680589

Frank Lee.

早上最重要的3件事：習慣並且去做，30天改變人生的行動魔法

【小李書評】

第二次回讀這本書，收穫還是很多。本書可以作為認識GTD(Getting Things Done)，一種行為時間管理法的起點。這次的閱讀策略跟剛開始第一次拿到書很快就讀完的步調不同，改成每天只閱讀書中安排一天的份量，然後試著該天思考或練習書中談到的項目。二讀之後也才注意到，作者建議是按照書中的步調練習個三次(90天)左右。

其實安排生活事件或策劃學習內容，每個人有自己的步調與方法。但一旦事情的項目太多，或者一時之間情緒低落，做事效率極差時，這時就有賴於一個良好的提醒系統與習慣來維持自己日常生活事件的排程，譬如讓自己空出必要的時間休息，然後重新再出發。而本書建議培養的三個習慣，就是吃青蛙、理清收件匣與日回顧檢視。

吃青蛙的概念，就是把複雜的任務，切成容易執行的小步驟，放入每天的任務清單中，就能夠推動執行任務的進度。這部份如果夠熟練的話，幾乎可以朝專案管理的能力繼續進修。

理清收件匣，可以說是大衛‧艾倫GTD的簡化親民版本，配上作者獨創的時間管理帝王表，可以初步評估自己目前使用的各項生產力APP，進行更有效率的整合，分配，再放入第一個習慣的吃青蛙任務清單的流程。這部份夠熟練的話，可以讓大腦真的舒壓，不用總是擔心好像有事情沒做完的焦慮感。

日回顧檢視，是最不容易養成的習慣。但如果養成後，能夠與前兩個習慣形成一種自我修正的閉環。甚至這部份後來作者還出了一本新書《不成功，因為你太快》專門討論。這部份特化的話，是可以類似像曾經看過的Mistake Journal的手札理論，就是將自己會犯錯的事件記錄、回歸加以調整修正。個人覺得檢討分析自己病例的時候，很需要這種方法@@

總之，這本書適合雜事總是太多，想做的事情總是太多，常常要做的事情漏東漏西好像少一根筋不知道哪裡出了問題的人，不妨投資幾百元，每天讀一天份的內容(大概只花10-15分鐘)，成就未來自己完成夢想清單的遠景。

書名：早上最重要的3件事：習慣並且去做，30天改變人生的行動魔法

作者：張永錫

閱畢時間:2019/1/3

閱讀日數:30天/每天10-15分鐘

Frank Lee.

https://www.books.com.tw/products/0010708250

廁所裡的哲學課

【小李書評】

既然這本的用途是蹲廁所看的，趁kobo特價的時候買了電子書的版本，然後每天在廁所就位時就拿出來翻一下。

書中的內容份量與知識濃度都掌握的剛剛好，也不會太難，畢竟在廁所裡頭壓力可不能太大呀!雖然有一百課，宣稱每天14分鐘，其實每次都可以翻個幾課。還能夠有一點激發想法的作用。

佳句劃線：

第3堂課：哲學家的樣貌

• 好的論述必須具備相關性、完整性以及直指重點等三個部份。

第26堂課：傅科的知識考古學

• 我無需確切知道自己是誰，生活與工作的主要樂趣在於創造新的自我。

第31堂課：大樂透的哲學思辨

• 在每個經歷中，人們都重新面對抉擇，選擇自己想說的故事。

第78堂課：如何為人生採買？

• 作者湯普森的話：「人生不該是以好看的、保存完好的身體，安全到達墳墓為目的的旅行，應該是側身滑落一團煙霧，徹底精疲力竭，並且大喊：哇！真是趟有趣的旅程！」

第82堂課：這就是信仰？

• 只有當我們不慎選，或沒意識到自己不由自主地做出選擇時，才會發生問題。一旦我們不注意，社會與週遭環境就會替我們決定。

第95堂課：卡爾波普爾小檔案

• 如此的結果是，所有稱之為科學的都可以證明是不正確的，而不能被證偽的，只有可能是神話、教義或是宗教。

最後書中還有考題，可以在書中翻完後自己做做測試。勉強及格，拿到了廁所大學證書：馬桶哲學家學位。讀完的副作用是，再來要選哪本書蹲廁所的時候讀呢....懊惱中...

書名：廁所裡的哲學課

閱讀總時數:2.4小時

完讀日:2019/1/1

Frank.Lee.

小李書評-完成

【小李書評】
你是不是也是常常訂了很多目標，但常常做個幾天，就又放棄了？如果想要突破這個三分鐘熱度的心態，不妨看看這本《完成》，作者 喬恩‧阿考夫 提出的一些建議。

當我們在設立目標執行的時候，甚至也學習了目標設立原則(SMART原則，可以google一下)，但常常會受到完美主義的心態影響而卻步，導致進度緩慢，無法向目標前進。本書用八個章節來分析如何對治完美主義的心態。譬如「接受不完美，我們才能前進」，有時候一旦中斷，就給自己壓力說我果然沒有耐性，其實要先接受本來進度有時候可能會因為一些不預期因素或事件而被打斷，隔天再繼續就好了。

有時候目標設立太難，可以減半降低心裏壓力（這概念很像張永錫早上最重要的三件事的吃青蛙原則，把事情切到最好入口的小青蛙）；而別忘了「因為好玩，才會想做完」，「完成事情的捷徑並不是『找出有趣的事』，而是『如果你想完成某事，就把它變有趣』。這當中要有所行動。你必須讓這件事變有趣。怎麼做呢？」

書中佳句：
👉「為我們不在乎的事情努力叫做壓力；為我們所愛的事情努力叫做熱情。—賽門西奈克」

這本書適合用零散時間閱讀，傳達的概念也相對淺顯易懂，知識濃度含量不高，但是對於有龜毛傾向的人或常常半途而廢的人是個很好的提醒。給我的最大收穫就是降低自己的完美主義的傾向，降低自我批判的意識，轉而以比較鼓勵自己的態度，且輕鬆樂趣的方式，來完成自己想要達成的目標。

181226. Frank Lee.

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書名：完成
作者：JON ACUFF
出版社：天下雜誌
ISBN 9789863983712
始讀日期：2018/12/10
完讀日期：2018/12/16
總閱讀時數:1小時54分鐘

少陰病與問診(1)-溫覺感受

本文初稿:2018/11/26

序論

透過條文的回顧與整理，能不能幫助我們在臨床問診上面的鑑別有更多的提示與方向？因此起於這個動機，以宋本少陰篇條文為素材回顧，作為本次整理與討論的目標。本次主要切入要點：回顧具有記載「溫度感受」的條文。

摘要

1. 少陰篇關於溫度感受主要側重於兩個方向：
   (1).全身對溫覺的感受(一身...盡熱、反發熱、惡寒、身反不惡寒)
   (2).手足、四肢對溫覺的感受(盡熱、溫、反溫、逆冷、不逆冷、四逆、厥逆)
   而身惡寒與手足寒/逆冷/厥逆應為少陰病的常態鑑別指標。
2. 詢問患者對於溫度的感覺作為問診的鑑別判斷，但仍需要搭配其他診斷指徵(如消化系統症狀、神經系統症狀、脈診判斷)方能作為預後的判斷。但患者自覺或者醫者透過觸診是否能夠進一步判斷厥冷寒逆的程度指徵？ 又實際上可以作為多少臨床鑑別的提示意義，或待日後進一步研究與觀察。

研究方法

1. 以宋本趙開美版本為主[1]，預覽《辨少陰病脈證并治》第十一篇條文，281-325共45條
2. 檢視與「溫度感受」有關的字眼，將條文摘出
3. 依照條文屬性分成兩大類：預後的判斷、少陰病的方劑例

結果

預後的判斷

欲解

• 少陰病，脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩下利，必自愈。(287)

可治與不死

• 少陰病，下利，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者，可治。(288)
• 少陰病，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者，可治。(289)
• 少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死。脈不至者，灸少陰七壯。(292)

難治

• 少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭，為難治。(294)

少陰病方劑用藥例

有日數

• 少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜四逆湯。(324)
• 少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。(301)
• 少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之。(304)
• 少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。(305)
• 少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，其人或欬，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。(316)
• 少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。(293)

無日數

• 少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。(309)
• 少陰病，下利脈微者，與白通湯；利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯，脈暴出者死，微續者生。(315)
• 少陰病，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。(317)

討論

1. 最後根據有「溫度記載」的條文，總共篩選出17條條文，條文所描述的字樣有：手足反溫、惡寒、手足不逆冷、一身手足盡熱、手足逆冷、四逆、反發熱、背惡寒、手足寒、厥逆、四肢沉重疼痛、手足厥逆，身反不惡寒。試用心智圖法整理如下圖。
2. 從心智圖法的整理，我們可以知道少陰篇關於溫度感受主要側重於兩個方向：
   (1).全身對溫覺的感受(一身...盡熱、反發熱、惡寒、身反不惡寒)
   (2).手足、四肢對溫覺的感受(盡熱、溫、反溫、逆冷、不逆冷、四逆、厥逆)
3. 從「反」字暗示了作者診斷的原則出現了與一般常規不同的判斷，總共有四條：
   少陰病，脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩下利，必自愈。(287)
   - 少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死。脈不至者，灸少陰七壯。(292)
   - 少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。(301)
   - 少陰病，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。(317)
   如果從這個思路去回推的話：身惡寒與手足寒/逆冷/厥逆應為少陰病的常態鑑別指標。
4. 詢問患者對於溫度的感覺作為問診的鑑別判斷，但仍需要搭配其他診斷指徵(如消化系統症狀、神經系統症狀、脈診判斷)才能作為預後的判斷。
   如同為惡寒，但預後皆可能有不同：
   - 少陰病，下利，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者，可治。(288)
   - 少陰病，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者，可治。(289)
   - 少陰病，惡寒，身踡而利，手足逆冷者，不治。(295)
   - 少陰病，四逆，惡寒而身踡，脈不至，不煩而躁者死。(298)
5. 詢問手足對於溫度的感受，在條文有不同程度的記載：盡熱/溫/寒/逆冷/厥逆/四逆。但患者自覺或者醫者透過觸診是否能夠進一步判斷厥冷寒逆的程度指徵？ 又實際上可以作為多少臨床鑑別的提示意義，或待日後進一步研究與觀察。
   - 少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。(293)
   - 少陰病，下利，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者，可治。(288)
   - 少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜四逆湯。(324)
   - 少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。(309)
   - 少陰病，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。(317)

圖片

少陰篇關於溫覺感受的條文，主要鑑別的重點在於1.全身感受 2.四肢感受。

參考文獻

1. 傷寒雜病論(三訂版)，日本漢方協會學術部編，東洋學術出版社
2. 先秦兩漢電子書

2018.Weekly Review.46週：回顧的檢視。

與其說自己在寫著回顧，不如說自己嘗試在對「回顧」本身作考察，其實自己的思考能力不是很好，所以對某些事情總是要先體驗為先，然後從中試誤去揣摩其中的意義。回顧也是一個實驗，而每次連續寫幾週之後，總是會遇到一些瓶頸。然後試著回去翻自己過去寫的回顧文，很有意思的也都是一直嘗試自己回答這樣的問題：「當我們回顧的時候，我們回顧的是甚麼？」

顯然我想先留下自己覺得在浮日生活之中，有些生活感受與意義感的事件。倒不是刻意去避開那些讓人沉重與浮躁的感受，而是偏偏這些常常很容易成為生活中的主流敘事，好似歡樂的事物消逝的極快甚至不復記憶似的，某種程度來說，靠著日誌與每天過完下一個對當天印象深刻的題目，都是在降低這種灰色的敘事習慣影響。

然而還有其他要素也能夠影響自己的心情，譬如本週沒睡好(幾乎每天只睡了4小時)，或者飲食習慣等等，也能夠讓人在浮躁與鬱悶之間擺盪。也難怪每週一次的回顧對我自己來說，成了一種很個人的因素，而偏偏又得透過寫在自己部落格文章上才寫得出來。其實翻閱自己部落格回顧文章最多的應該還是自己，因為有時候遇到瓶頸的時候，會想到曾經留下的某幾句話，搜尋一下部落格提醒一下自己。

這週在看Sense 8影集第九集的金句(21:56)：

然而真正的暴力...我發現有種暴力是不可原諒的。那就是我們害怕成為真正的自己時，對自己做出的暴力行為。

因為不喜歡生活的混亂感，這週覺得自己過得更有序了：習得子彈筆記法，開始將生活各事項融合在一起，如之前所學的GTD、奧野宣之先生的筆記術。我在翻閱過去摘要的片段時，翻到這一段又若有所思了起來：

 「你聽我說，其實，每個人都無處可去。你必須去尋找，才可以避免去考慮這個問題。大部分人都是因為有某種目的才去某個地方，是奉命去那裡。無論士兵或是總統，統統都一樣。自從和你分開以後，我徹底思考了這個問題。我不知道你到底有沒有才華，但我覺得，你是那種沒有目的的人。你必須尋找不需要去任何地方的某種東西，才能繼續這種生活。否則，你就不得不去你根本不想去的地方。」 -- 《村上龍・電影小說》P.201-202

或許自己回顧這件事情，就是嘗試著去尋找不需要去任何地方的某種東西...

「我們在很多時候，往往是內心的囚徒。若斯克說：我們有太多的機會自我踐踏而不自覺；日常生活裡，我們用鐵鍊鎖住自己，帶著腳鐐上路，日子過得十分煩憂。或許，我們都需要有「再生」的階段，就好像蝴蝶的蛻變。原因是，我們出生之後到青少年期，我們活在「蛹」似的自我主義，那是因為我們在那個時候，就把自我的認識弄反了，以為「成功是向外追求」，以為自己可以向外界拿到我們想要的東西；於是我們的奮鬥就變成沒有休止地向外攀緣，而且人類的社會也不曾矯正我們，任由我們錯誤下去。....」  --《生命夢屋》余德慧，P.65-66