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| 有一次在査閱書籍的時候，看到一尊彈琴女俑撫琴的圖片。 「你再慢慢體會吧！」女俑彷彿這麼對我說著。 來自千年前的微笑。 |
第一本是盧雲《負傷的治療者》：
我認為，別無他法，唯有鼓起勇氣進入我們自己的內心，敏銳洞悉內心的各種複雜多面性。就像我們在自己的居所中會有家的感覺，當你發現那裏既有明亮的地帶，也有黑暗的角落，既有關鎖的重門，也有敞開的房間，我們的困惑會煙消雲散，我們的焦慮會不翼而飛，我們將有能力從事陶造生命的工作。(第二章，P.073)第二本是村上春樹的《海邊的卡夫卡》：
「我們都繼續在失去各種重要東西。」鈴聲停止之後他說。「重要的機會或可能性，無法挽回的感情。那些都是活著的含意之一。不過在我們的腦子裡，我想大概是在腦子裡，有把這些東西當作記憶留下來的小房間。一定是像這圖書館的書架一樣的房間。而我們為了知道自己心的正確所在，就不得不繼續製作這房間的索引卡。也有必要勤快地打掃，換新空氣，換花瓶的水。換句話說，你永遠要在你自己的圖書館裡活下去。」而實際生活上，自己最近確實也在不斷地整理房間，雖然，累積的物品總是比整理完的多，物件移來移去彷彿自己是薛西佛斯神話在推動巨石的寓言似的。然而為了整理內心的房間，我採取的是類似寫作的方式，這個方法源自於《療癒寫作》這本書，本書由四十篇短文所構成，裡面談到靜心寫作營的一些相關經驗。由於工作屬性沒辦法參加這種為期幾天的營隊，但利用番茄鐘原理，使用Flora計時，開始練習寫10分鐘，25分鐘，最近可以持續書寫50分鐘。
練習自我書寫的時候，當然跟自己的精神狀態有很大的關係。習慣閱讀的我，透過這樣拿紙筆直接面對面，不能去査閱或碰觸書籍，是有點痛苦的事情。但很明顯地，當自己這樣做時，自己腦袋裡面多少東西，自己是最清楚的。我可能很習慣地闡釋某種自己也認同的話語，但實際上這話語所指涉的體驗我是由思惟推論而來，還是自己實證而得？透過自我書寫的方式，這樣的分辨一一開始現形。最近讀到的一句話：「人滿腦子被來世所佔據，就不能全心全意地活在現世裡。」(凝視太陽Chap7,P.271) 有可能我們只是用一種來世信仰的狂喜，而掩飾自己對於當下的不安而已。因此透過自我書寫的方式，可以開始檢視這件事情。不過，剛開始確實是不斷地傾瀉自己腦中的雜音，漸漸地開始觀察到自己負面思惟的輪迴，開始用所學的一些關鍵字，譬如「正、反、合」等等三段式論點，嘗試引導自己腦中的聲音，往某一種方向自我檢視與釐清，然後嘗試將之書寫下來。當練習到50分鐘時，甚至發現可以做一些思考的實驗與推論。
而持續練習之後，就發現自己寫作的詞彙相對的貧瘠。我第一個想法是後續要參考寫作相關書單，第二個想法是想持續閱讀敘事治療的相關理論。但這些比較像是「法」的作用，曾經看到一句話：「不識本心，學法無益。」因此或許要先嘗試去覺察自己的「本心」，要先確認這個前提，然後才是考慮方法學習的次第。
目前手上開始翻閱的寫作書籍是蔡淇華的《寫作吧！破解創作天才的心智圖》，目前才讀了前面三節，不過也學到了很多鏗鏘有力的句子，譬如邱吉爾：「人總是在一個不適當的時間，被推上一個不適當的位置，去做一件正確的事情。」(p.022)
時間既長且短。希望透過週回顧的練習來整理自己內心的房間。
「他們總是說時間會改變事情，但事實上你得自己去改變它們。」-- 《安迪.沃荷的普普人生》
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