1.31.2018

給學生時代的我的學習指引(1)。

"最重要的是,從自己真正的感受、真切的感動出發,思考其中的涵義。當你心有所感、有甚麼想法從內心深處湧現時,千萬不能有一絲敷衍。一定要想清楚,自己在甚麼情況下、對甚麼事情、有甚麼感覺。這樣一來,你就會慢慢明白,自己在某個時間、某個地方受到感動,這種無法重複的唯一經驗,其實具有不限於那個時刻的意義。這就是真正屬於你的思想。"
-- 《你想活出怎樣的人生》吉野源三郎
最近學弟妹們常問我如何學習的問題,我的建議有幾個,培養一些迷你小習慣。這些習慣每天做起來大概不超過5分鐘,但是長遠下來帶來的影響與收穫卻很巨大。有哪些迷你小習慣呢?這篇文章想談的有兩個:日誌與回顧。

日誌的習慣

日誌的習慣,初步聽起來好像跟學習沒甚麼關係,但這是近年來自己反覆練習之後發現的,而且甚至是我希望自己能在學生時代就習得的技能,如果當時能夠有這樣的習慣的話,那麼我現在自己能夠累積的思考資糧或許能夠更多。

你有沒有曾有過一種想法,當在生活事件一整天忙碌完或者當令人疲累的學校期末考試完之後,雖然自己鬆了一口氣,開心的迎接寒假,但仍有一種焦慮感覺得自己好像還沒學到甚麼?於是想要做點甚麼,但又不知道該怎麼做?

其實這是個思想上的假議題。你確實已經做了甚麼了。你只是沒有去思考你做這些事情的意義,帶給你的想法是甚麼,並嘗試著寫下來作為紀錄與日後回顧的線索。

佐久間英彰先生《筆記規則》提出的三行日記法,很適合作日誌習慣的初步入門。

  • 第一行 主題 
  • 第二行 感想 
  • 第三行 對未來的展望 
舉例:某某報告 / 時間有點超過了 /  聽眾反應回饋還不錯:)

...忘記是人類的絕佳才能,因此若要開啟記憶的迴路,需要一點契機。儘管如此,在這個忙碌的時代,每天寫日記既辛苦又麻煩,因此我提議只要在週間或月份行程處,寫下簡短的三行日記即可。不單純只寫做過的事,要寫呼應做過的事,而有所發現、學習、感動、努力、喜悅或反省的心情,使它成為資訊量深厚的日記。當再度回顧時,不僅能回憶起發生的事,更能成為邁向明天的動力。
--《筆記規則》P.150

剛開始抱持著好奇的心情練習以後,慢慢就會熟練這樣記錄自己對事件感受的習慣。而由於是給自己看的,所以壓力也不必太大,不是要藉這樣的習慣來批判自己,而是去紀錄事件與事件發生之後自己的想法,甚至進一步可以從這樣的思考習慣再去設計未來自己可以怎麼做。這時候,就要培養第二個小習慣:回顧。也就是甚麼時候來看自己寫下的感想。

回顧的習慣

每週的週末一週的開始是個很好的時間點。只要花個五分鐘,回顧寫了一週份的感想與內容,自然就會有一種好像還是有做些甚麼的充實感。而且在這個時間點,也可以順便預覽下週份的行事曆,對於要做哪些事情有些概念。有些學弟妹覺得自己的生活好像就很平常,沒甚麼可以回顧的,跟大家分享我曾經看過的一句話:「如果你覺得無聊,那是因為你失去了創造。」如果下一週的事件,讓你覺得感到有點無趣,那麼為什麼不加一點事件讓自己感到新鮮而有意義的體驗呢?譬如挑本好書讀,或者看場好電影,是讓我們能夠跨越時空,用短短的幾小時,體驗人生素材的最佳媒介。

另一個回顧的時間點,就是當自己精力低下,或者心情低落的時候。我把這些紀錄當作是一種心靈存款:平常累積這樣自己獨有的心靈資糧,換個角度來看,是留給未來的自己看的。有時候我們寫下當下的困境與煩惱,或許並沒有因此而解決,事情總是無法盡如人意。然而有時候碰到的回顧狀態蠻有意思的:「這真的是我寫的嗎?那時候好像還比較勵志;那時候想太多了,其實現在過的算是還不錯.....。」其實,我們沒有自己想像中的記憶力良好。透過寫下一些專屬於自己的人生片段,以某種類似時空膠囊的方式,傳遞給未來的自己。而當想到自己寫下的東西,具有這樣跨時空能力的時候,我會想紀錄當下讓自己感動的心得與體驗、覺得給人啟發的思想與概念。

石頭若只有一顆,高度不太夠,但若能疊石,一顆疊一顆,高度就夠。我們把石頭一顆顆往上疊,人的視線就跟著漸漸往上看。石頭並沒有邀請我們看天空,而是自然就造成這效果;石頭沒有這個意象,但它的高度自然邀請了天空。-- 《宗教療癒與生命超越經驗》余德慧P,99-100

小結

有些事情當自己嘗試體驗過後,自然就會吸引更多加深體驗的方法與書單。邀請大家拿本方便攜帶,自己想動筆寫些甚麼的小冊子,或者仿數位日誌,打些東西在手機上面紀錄。也許在不久的未來,這些紀錄將會成為自己生命中那些發光的金屑。

自由是由無時無刻進行的小事構成的,而不是在關鍵時刻克服一切,華麗地向前一躍。」自由指的是我們隨時隨地從事的行為。
重點是,美好生活也與我們如何看待週遭事物有關。梅鐸認為,我們應該培養一種「留意一切的態度」。只要養成習慣,注意日常生活具有價值....的事物,我們就得以磨練出在關鍵時刻行動的能力。 -- 《如何改變世界》P.062

1.10.2018

開業三年心得。

To be or not to be, that is the question.


前言

開業三年心得文。自己先翻了一下去年開業二年心得文之後,然後對比一下今年的想法。然後我又想到在還沒開診所以前,曾在一本書翻到對於開店的想法,那也是在開診所前的被啟發想法的初衷之一:

要經營一間「傳遞想法的店」只考慮自己的人是絕對做不來的。得將較大比重的關心放在社會或地方上。然而,如果只一味為社會、為地方著想,而完全失去「為自己做」的意念,終究還是無法長久。經營者必須要有「享受開店的樂趣」這樣的心情。能將自己想做的事情與對社會現況或未來的構想,以及所經營的地方,那一帶的人懷抱的情感,全部連結在一起才是最理想的狀態。-- 《開店術:開間傳遞想法的二手書店》長岡賢明 P.078

其實大致上我第三年跟二年心得文的想法還是類似的,開業或不開業,或許是個假議題。真正的議題是你想要調整生活中的甚麼?或許當思考完你想要調整的事物,現在的就業狀態當下或許就可以直接調整了。譬如,覺得自己缺乏運動,其實自己現在就可以調整生活習慣,不用綁到開業以後會有更多時間自己運用之類的空想未來。

而今年因為多了人生設計的學習,人生設計會讓我們從四個觀點去評估人生,也可以輔助我們來檢視生活中的要素,這分別是:健康、個人、專業、關係。以下從這四層面對比開業前後的差別。

健康

剛出來上診第一年,因為壓力大,上診的時數又多,所以前半年到一年就算是都吃宵夜(而且還吃711的),都胖不起來。可那一整年可說是身體很差。等到診務等各方面穩定之後,二三年就開始身材走樣了。

開業後是不是能夠更主動調整自己的作息,增進自己的健康呢?其實還是要靠自己的實際執行與規畫,不然開業後仍然會犯懶,然後出遊拍照片都一樣是大大的飯糰臉。

所以身體健康,生活作息現在就可以開始進行,不用跟開業綑綁。

個人


人生設計將「個人」拆成一個要素,我覺得是蠻必要的。其實開業後,需要面對很多的心理壓力,不管是診務營運方面,或者個人專業能力方面。在診間坐枯禪,會讓醫師感覺自己好像無用武之地。以前上班的時候,會多少紀錄一下自己看的人數(但其實大多數上完班回家只想倒頭就睡覺,很累),但現在不太記這個來提醒自己了。現在都記:今天有哪些病例讓我印象深刻,遇到瓶頸?或者哪些病例回饋不錯的,讓我學習到甚麼?也許是因為自去年開始培養寫日誌的習慣,慢慢地可以將日誌習慣分化出個人生活感想以及學習的狀況。日誌的好處是可以將看似碎片化的生活事件,透過回顧來檢視其背後的意義。譬如我在2015年12月,大約兩年多前寫下的診間日誌紀錄:

104/12/10 09:29 早診
[診間紀事]
診所開始進入寒冬,連雨日夜驟雨,不免心情會稍受影響。診所後方又積水,打卡鐘待修理,二樓電子病歷系統故障,不知怎麼,百廢待舉,不,不是百廢,而是這些小事看似嘮叨,實則在考驗自己的心境。
又,二樓監視器也損壞了。不知道這些事物是否有其連貫性(象徵的涵義)。
然而當一天和尚,敲一天的鐘今天也要安排讀書的進度
(現在的我重新再看這段,如果能夠回到過去跟我自己說話的話,我會拍拍肩膀跟他說,沒錯,不用擔心,繼續努力。)

然而或許因為開始針對各種經歷的事件進行反思,有時候看到一些現象,口頭禪可能變成:「唉呀,大家不過都是混口飯吃啦!」只是這口飯你吃的開不開心而已。心境平和,口水都會變甘霖,心境不穩定,打噴嚏都會憂鬱。一樣,跟開不開業沒有太大的關係。

專業


專業能力這部份確實還是診所營運的基石。然而這部份從學生時代就該持續培養起自學的習慣,而成為社會人士後更是需要繼續堅持的習慣之一。因為一些機緣,可以跟在學學弟妹,或者見實習以及臨床幾年上診的學弟妹聊天討論。雖然目前一些制度讓人想引用雙城記的開頭文[1],除了離開中醫領域轉換跑道之外,大多數還是在中醫這條路上掙扎耕耘,那麼:「要怎麼傳達好的學習態度,好的意念與想法,促成良性的分享循環?」是最近思考的一件事情。

近日閱讀《日治時期的臺灣中醫》一頁[2],讓人若有所思:

臺灣中醫學的發展歷史訴說受到歷史、政治、社會、文化、語言等種種因素影響,在今日西方醫學看似日新月異的發展速度下,臺灣中醫如何自處?臺灣的中醫學教育以及醫療政策又該往哪個方向前進?

作者進一步引用了泰戈爾的詩句:

We read the world wrong and say that it deceives us.
(中譯:我們讀錯世界,然後說世界欺騙了我們)

作者文末總結道:

這看法或許可以給對於臺灣中醫學之教育,發展之未來方向擬定之有志之士一些啟發,唯有「正確」解讀所有相關的歷史、政治、社會、文化、語言等因子是如何影響著臺灣中醫學發展的結果,這樣才能將臺灣中醫學發展成為「全人的醫學」。這是筆者研究本論文最真誠的企盼。 -《日治時期的臺灣中醫》P.339

確實是值得吾人省思未來的方向。


關係


人生設計最後一項是關係。關係的範疇很廣泛,指與他人的關係,包括家人、伴侶、朋友、同儕、兒女等等。其實很多我們習以為常的關係,是需要多加關注與交流的。這部份,也反應在診間對患者的聆聽,其實也有很多的後設訊息(metamessage):訊息中不光有存在著原始訊息,還鑲嵌其他累疊於訊息之上的「上位」訊息。[3]去年曾帶一位前輩學長夫婦同遊日本,學長大約六十幾歲,對於生命的法則常有透徹的觀察。學長常觀察中醫師的平均生存壽命以及探討其子嗣之間的關係。這讓我想到曾看到的一句對白:「就是作為一個人活著的實感,自己一個人的話,無法達到這個境界。一定要透過另一個人,才能強烈的感受到自己得到了生命的才能。」[4]

結語

回到本文的開頭所引的句子,如果你還是很想開業的話,你想要向他人傳遞甚麼想法呢?我個人建議不妨抱持著這樣的疑問,去訪談諸多行走在我們前面的前輩們,向他們詢問寶貴的人生經驗。讀一讀《獲利世代》或《一個人的獲利模式》,評估自己能夠獨立創業生存的模式、條件是否足夠。然後嘗試去瞭解開業前後所需要面對的各項事務狀況(不是只有單純看診而已)。

追求夢想絕對是很棒的,但重點是「不要為了一次成功而耗損所有心力」。一條路走不通時,可以退後慢慢來,而不用一次把機會用盡。一個夢想需要太多資源挹注時,也可以分階段、一點一點地累積需要的力量。 -- 《3年後,你的工作還在嗎?》P.235
隨便說說,請大家隨便看看,看完本文後忘掉是最佳的體驗。感謝您的觀賞。

其他引用補充

[1]. 雙城記的開頭:「那是最好的時代,也是最壞的時代;是智慧的時代,也是愚蠢的時代;是信仰的時代,也懷疑的時代;是光明的季節,也是黑暗的季節;是充滿希望的春天,也是令人絕望的冬天;我們的前途擁有一切,我們的前途一無所有;我們正走向天堂,我們也走向地獄─總之,那個時代和現在是如此的相像,以至於它最喧鬧的一些專家,不論說好說壞,都堅持只能用最高級的形容詞來描述它。」
[2].《日治時期的臺灣中醫》P.339
[3]. 寫給每個人的社會學讀本,P.25
[4]. 山田孝之的東京都北區赤羽,第八集

1.06.2018

2018.W1.旅程的開始。

前言


週回顧的部落格文章形式,到底要回顧甚麼?我自己每週也都在思考的這個問題。但現在有一種感覺,培養週回顧的習慣,是整理自己一週學習份量的方式之一。所以如果把第一週回顧當作今年學習旅程的開始,就估計帶著這個問題且想且行吧。

對話的收穫

躍遷》一書(P.142)談到的聯機學習也很有啟發性。本週跟優秀的學弟妹們對話,也在對話當中學習知識分享的討論。討論的主題有:

  • 傷寒論條文直讀法討論:五苓散、桂枝湯加附子、真武湯
  • 現象學十四講第二講立方體與中醫感官診法聯繫
  • 解剖列車的討論,進度:功能線
  • 足三里明堂經經穴主治與解剖部位連動相關的可能性
  • 學弟分享了學習傷科觸診的心得,讓我想到這本書:《觸診與評估技巧:利用觸摸來評估與診斷
  • GTD的流程與筆記APP Notability 的分享。Notability主要覺得不錯一點是可以錄音檔跟筆記過程同步。

中醫學習的收穫

  • 跟診的時候,看到學長使用五苓散加減改善巴金森氏症的步態一例,覺得蠻精采的判斷。剛好也為最近學習五苓散的使用加深印象。
  • 跟學長討論自己感覺遇到思路瓶頸的病案,學長的提示也讓人很有收穫。(經行淋漓的處方考量,芩連草膠芍地丹的切入點)
  • 因為學妹分享了Notability ,發現拿來針對以前演講錄音檔製作筆記就更順手了。數位化筆記跟紙本化筆記各有特性,還在揣摩中。不過所練習的筆記術在紙本跟數位都能通用。
  • 試用了一款可以看運動動作的APP:Hudl。對於要觀看動態動作的慢速度影片播放分析,覺得蠻實用的。
  • 還在考慮是否要把醫法圓通的一些思路套餐整理成小冊子方便査閱。
  • 幾個腹證的收集:(1).判斷大順散(乾薑、桂枝、杏仁、甘草)的患者,服用一週後,除了脹氣改善以外,整個腹證也從按壓無抵力開始轉成按壓有抵力了。(2).五苓散證的患者舌苔厚膩退掉,前一週腹證臍下腹皮溫度低,加了小茴香,本次回診腹證腹皮溫度臍下有明顯改善。(3).天麻鉤藤散證高血壓改善的腹證,腹證按壓時幾乎壓不進去,一週後可稍微壓進去。扣診聲音都很厚濁,不知道是不是脂肪層太厚的關係。(4).柴胡系統的脅肋緊張,按壓時張力確實有些不同。

方法學的收穫

  • 在紙本日誌本上開始用「咖啡」印章,來標明每天喝咖啡的狀況。視覺化之後發現蠻清楚,也提醒自己勿咖啡過量。也設計了一些簡單的小縮寫簡化日誌紀錄。
  • 自己也有用數位日誌方便紀錄臨時的想法。用手機輸入。
  • 寫了一篇檢討文,檢視自己的閱讀習慣。
  • 想要瞭解報導文體的撰寫方法,開始閱讀《報導的技藝》,一邊閱讀一邊做了心智圖的版本
  • 零散的學習紀錄,可以藉由Evernote的特性,集合成類似可回顧的目錄筆記形式。
  • 開始練習囚徒健身的幾個簡單動作,列入日誌紀錄心得。
  • 趁著kobo周末半價,買了肌筋膜健身全書
  • 使用Stop,Breathe APP練習靜坐靜心,感覺還不錯。APP裏面有提供簡單的瑜珈姿勢,照著做手足回溫很快。

心靈信仰嗜好的收穫


小結

在寫本篇回顧文的當下發現,其實寫回顧文也提供了一次機會重新檢視本週的各項事件,以及各項事件的重新反思。透過這些看似碎片化的事件,似乎有些更高層次的樣貌可以看見....

「如果你想要,我們可以開始練習穿越時間。直到你可以在過去和未來之間穿梭。然後你就可以開始學最困難、最厲害、也最好玩的:你可以開始學向上飛並理解慈悲與愛的意義。」-- 《天地一沙鷗》

1.01.2018

流動的閱讀習慣檢討。


前言


這篇文章記錄自己怎麼因應自己的閱讀以及書櫃收納的習慣,一方面作為反思,也作為後續的修正的檢討形式。

買書


  • 目前買書透過幾種途徑:博客來、讀冊、三民書局,以及淘寶(請學弟妹幫忙代買)。購書的順序是,會先看讀冊是否有想要的二手書,然後再排入博客來一月一次的會員日。三民書局適合下訂一些簡體字書局,不過近來淘寶下訂單似乎更為方便。嘗試在amazon.cn下訂單,寄貨速度也令人印象深刻。

借書


  • 透過iLib Reader可以借各大公共圖書館的電子書,需要臨時閱讀參考某些書的時候蠻方便的。不過因為都有兩星期的借閱時間限制,時間到了又會自動收回。平板較無法長時間閱讀,眼睛容易感到疲倦。

拿到書的時候


  • 拿到紙本書的時候,會先將書本堆積在「待閱讀書區」(一個空間可以堆書的地方),非常想要讀的書,會先採用預先閱讀的方式,讀前言、目錄,以及部份感興趣的篇章,原則上大約花半小時的時間。再決定是否要排進平日的閱讀流程。
  • 電子本書籍,目前都買比較偏方法學的書,就是類似可以拆散時間看,一次看一點的那種。小說類比較不合適,因為會有劇情連貫性的問題。像是刻意練習、精準學習、好好說話,就蠻適合電子本書籍閱讀。在吃早餐的時間,或者等等零散時間可以玩手機的等候時間,就會翻出來讀個幾面,標個重點,覺得不錯的句子就會截圖。

平日的閱讀流程

  • 一般日的閱讀流程,採用的是2+1的方式:2是指自己所學的專業書籍,1是泛指其它類雜書。每本書的閱讀進度,都是用頁數除以三個月的天數來估算一天大概要讀幾頁。大多數文本都是一天讀個2-3頁即可。現在不求快,反而求閱讀促成思考的質量,以及透過思考是否能夠產出某些概念、理論為原則。每天讀的書籍與頁數,都會記在日誌裡面。
  • 行事曆規劃,有時候有刻意規劃的空白日,譬如該天不讀專業書籍,就會隨意讀些小說、散文甚至新詩的作品,碰到喜歡的作品,進度就不在上述的規劃當中。
  • 對了,每天回來會把正在讀的書,放在:「收件匣書區」或者是「處理/閱讀中書區」皆可。這些書區都是可以容許疊高高的那種。

開始閱讀時的進度


  • 目前透過兩種索引標籤來輔助標的閱讀的進度。每本書的標籤只有兩種,一種是第一次閱讀的進度(譬如藍色標籤),每天閱讀到哪個段落,會在該段落的頁腳寫下當天年份日期的六碼編號(ex.180101)方便自己紀錄進度;第二種(譬如黃色標籤)則是從前面複習的進度,覺得不錯的片段或許作成筆記等等不一。這樣就會比較清楚每本書的閱讀狀況。
  • 摘出的書摘,會寫在日誌本或者手札本上面,方便回顧的習慣,或者以後自己隨意翻閱時重新閱讀。

讀完書的時候


  • 讀完書的時候,還會暫時將書放在「閱讀後書架」一段時間。有時候仍會有反覆翻閱參考的需求。然後大概一個月左右,就會將「閱讀後書架」的書,進行歸檔,放進「參考書區」。
  • 有一類書讀完,判定沒有參考收藏的需求,就會進入讀冊的二手書販賣流程。

參考書區書櫃

  • 除了大部頭的工具書,會跳過上述閱讀的流程,其他閱讀後做參考的書,就會進入「參考書區」的分類。自己分類的大趨向也是分成兩類「中醫專業書籍」以及「其他參考用書」,此兩項的細分類待以後再另寫一篇文章記錄與檢討。

結語

目前先寫一篇小紀錄,來檢視自己平日的閱讀流程。以後會持續修訂本篇,以作為反思與檢討自己閱讀流程的習慣。

Frank Lee.180101.
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文章撰寫日期:180101.

[詮釋學循環]應用在中醫文本的閱讀與臨床學習的啟發是什麼?

  詮釋學循環是一則空間比喻,它所表明的是一種共有的理解域。既然交際是一種對話關係,那麼一開始就可假定一個說者和聽者共同擁有的意義共同體。 這似乎又涉及到另一個矛盾:被理解的東西必須是已知的。但這不是一回事嗎?向一個不懂愛的人談說愛,或者向那些拒絕作樂的人談說對歡樂的認識,難道不...