祝醫五則 明-繆希雍
凡人疾病，皆由不惜眾生身命，竭用人財，好殺禽獸昆蟲，好箠楚下賤，甚則枉用毒刑，加諸無罪，種種業因，感此苦報。 業作醫師，為人司命，見諸苦惱，當興悲憫，詳檢方書，精求醫道，諦察深思，務期協中。 常自思惟，藥不對病，病不對機，二旨或乖，則下嚥不返。 人命至重，冥報難逃，勿為一時衣食，自貽莫懺之罪於千百劫，戒之哉!宜懼不宜喜也。
凡為醫師，當先讀書;凡欲讀書，當先識字。 字者，文之始也。 不識字義，寧解文理?文理不通，動成窒礙。 雖詩書滿目，於神不染，觸途成滯，何由省入?譬諸面牆，亦同木偶，望其拯生民之疾苦，顧不難哉?故昔稱太醫，今曰儒醫。 太醫者讀書窮理，本之身心，驗之事物，戰戰兢兢，求中於道，造次之際，罔敢或肆者也。 外此則俗工耳，不可以言醫矣。
凡為醫師，先當識藥。 藥之所產，方隅不同則精粗頓異，收採不時則力用全乖;又或市肆飾偽，足以混真。 苟非確認形質，精嘗氣味，鮮有不為其誤者。 譬諸將不知兵，立功何自?醫之於藥，亦猶是其。 既識藥矣，宜習修事。 雷公炮炙固為大法，或有未盡，可以意通，必期躬親，勿圖苟且。 譬諸飲食，烹調失度，尚不益人，反能增害，何況藥物關於軀命者也?可不慎諸!
凡作醫師，宜先虛懷，靈知空洞，本無一物。 苟執我見，便與物對，我見堅固，勢必輕人。 我是人非，與境角立，一靈空竅，動為所塞。 雖日親至人，終不獲益，白首故吾，良可悲已。 執而不化，害加於人，清夜深思，宜生媿恥。 況人之才識，自非生知，必假問學。 問學之益，廣博難量，脫不虛懷，何由納受?不恥無學，而恥下問，師心自聖，於道何益!苟非至愚，能不儆省乎?
醫師不患道術不精，而患取金不多。 捨其本業，專事旁求，假寵貴人，冀其口脗，以希世重，縱得多金，無拔苦力，念當來世，豈不酬償?作是思惟，是苦非樂，故當勤求道術，以濟物命，縱有功效，任其自酬，勿責厚報，等心施治，勿輕貧賤，如此則德植厥躬，鬼神幽贊矣。
凡人疾病，皆由不惜眾生身命，竭用人財，好殺禽獸昆蟲，好箠楚下賤，甚則枉用毒刑，加諸無罪，種種業因，感此苦報。 業作醫師，為人司命，見諸苦惱，當興悲憫，詳檢方書，精求醫道，諦察深思，務期協中。 常自思惟，藥不對病，病不對機，二旨或乖，則下嚥不返。 人命至重，冥報難逃，勿為一時衣食，自貽莫懺之罪於千百劫，戒之哉!宜懼不宜喜也。
凡為醫師，當先讀書;凡欲讀書，當先識字。 字者，文之始也。 不識字義，寧解文理?文理不通，動成窒礙。 雖詩書滿目，於神不染，觸途成滯，何由省入?譬諸面牆，亦同木偶，望其拯生民之疾苦，顧不難哉?故昔稱太醫，今曰儒醫。 太醫者讀書窮理，本之身心，驗之事物，戰戰兢兢，求中於道，造次之際，罔敢或肆者也。 外此則俗工耳，不可以言醫矣。
凡為醫師，先當識藥。 藥之所產，方隅不同則精粗頓異，收採不時則力用全乖;又或市肆飾偽，足以混真。 苟非確認形質，精嘗氣味，鮮有不為其誤者。 譬諸將不知兵，立功何自?醫之於藥，亦猶是其。 既識藥矣，宜習修事。 雷公炮炙固為大法，或有未盡，可以意通，必期躬親，勿圖苟且。 譬諸飲食，烹調失度，尚不益人，反能增害，何況藥物關於軀命者也?可不慎諸!
凡作醫師，宜先虛懷，靈知空洞，本無一物。 苟執我見，便與物對，我見堅固，勢必輕人。 我是人非，與境角立，一靈空竅，動為所塞。 雖日親至人，終不獲益，白首故吾，良可悲已。 執而不化，害加於人，清夜深思，宜生媿恥。 況人之才識，自非生知，必假問學。 問學之益，廣博難量，脫不虛懷，何由納受?不恥無學，而恥下問，師心自聖，於道何益!苟非至愚，能不儆省乎?
醫師不患道術不精，而患取金不多。 捨其本業，專事旁求，假寵貴人，冀其口脗，以希世重，縱得多金，無拔苦力，念當來世，豈不酬償?作是思惟，是苦非樂，故當勤求道術，以濟物命，縱有功效，任其自酬，勿責厚報，等心施治，勿輕貧賤，如此則德植厥躬，鬼神幽贊矣。
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