2016年7/16日，與好友Seer,Yilin,Keed 三人一同來到摘星山莊參訪。之所以會注意到這邊的原因是因為，自上次5/29日霧峰林家宮保第導覽有提到摘星山莊已修復，重新開放。所以一直惦記著這個線索，今天終於得償所願。
一進摘星山莊時，可以看到有整體的平面圖介紹，沒有特別預約文化局的導覽，但今天剛好有3-4位熱情的解說老師陪同，增添了瞭解古蹟的樂趣。所以若要去參訪，建議預約導覽會讓行程更增添知性的樂趣。
導覽老師首先提到了摘星山莊為台灣十大名居之首，台灣十大名居，台北有3處、台中有4處、彰化有2處，屏東有1處。(聽到這個耳朵都豎起來了，因為可以當作下次出遊參訪的地點，不過回來查閱似乎十大名宅也有不同的清單)
網路上查詢到的如下：
摘星山莊林氏渡台祖為十三世林朴直，清代太平天國之亂時，朴直公之孫林其中受林文察徵招充任鄉勇，驍勇善戰，屢建奇功..返台後，購置土地，於清同治10年(1871)開始興建摘星山莊，至光緒5年(1879)完工。引自《台灣古建築圖解事典》p.266
 |
| 圖片引自《台灣古建築圖解事典》p.61 |
半月池：可追溯先秦時，天子辟雍為圓形水池，諸侯用半圓形水池，後引伸至讀書之所為泮宮，前用泮池之說，後代孔廟前亦常設泮池，形如半月。中國南方民居前常鑿池通水，農村住宅用為魚池，在古代有理氣風水的觀念在其中，以水壓離卦之火氣，具有消暑、防禦、防火的實用功能。引自《台灣古建築圖解事典》p.63
再來導覽老師帶我們來到了東南方的門樓。
門樓：民居前院圍牆所建的入門口，有時為了風水而不直接正對門廳，亦有防禦的作用。一般單開間、單層的形式，講究者亦起樓，樓上小屋可作為守衛之用。客家地區則稱為斗門。引自《台灣古建築圖解事典》p.63-64
 |
| 摘星山莊座北朝南，以往進出都是從東南邊的門樓。據老師解釋，以前門樓會有一個小童負責通報接應來訪者。門樓的門也有洞口可以往外窺視來訪者的樣貌。 |
 |
| 門樓正面觀，門樓上寫著「摘星山莊」四字。 |
 |
| 門樓的裏面外觀。俱說以前有兩層樓，但因為風水上的考量，門樓不可比中庭還高，故予以拆除。 |
 |
| 門樓旁有碑文詳細的解說。 |
 |
| 護龍，住宅中位於正身左右、與正身垂直之長條房屋，常常左右各一，互相對稱，對用為廚房或家族中輩分較低之臥房。解說引自《台灣古建築圖解事典》p.66 |
 |
| 左外護龍的馬背。這個樣式是水形的馬背。其下方的裝飾物為懸魚。上方三角形的下緣有突出的鳥踏。下方的磚牆則為斗砌磚。最下方則為卵石砌牆。 |
 |
| 局部放大來看，馬背三條弧線構成，呈現柔順圓滑的水形意象。下方懸魚內左瓶右鏡，乃有「平靜」之寓意。聽導覽老師解說甚有趣味！ |
懸魚：懸山頂的山尖因屋簷挑在外，為了加強前後兩坡的封簷板交接部分，乃又增加了「懸魚」雕花木板，如同一尾倒吊著的魚，它至少在漢代已出現，唐代時亦盛行於日本。...魚形的象徵作用，實蘊含鯉躍龍門及水龍壓祝之意味。引自《台灣古建築圖解事典》p.78
 |
| 左護龍上的馬背則較為多邊形，象木之意向，屬木形馬背。(按：解說老師講的是火形，不過回來對了一下圖譜，應該是木形) 下方的懸魚內的圖象又不同，似有一輪明亮的皎月座落在疊雲之中。 |
規壁：建築物左右兩側上端像山形的牆壁，其形狀有金木水火土五行之象徵意義。近年被稱為馬背，台灣匠師並無此用語，「馬背」一詞初次出現於1948年日本史學家藤島亥治郎《台灣的建築》一書，馬背或為馬脊之誤。引自《台灣古建築圖解事典》p.76-77
 |
| 外牆上1/3突出來的構造就叫做鳥踏。下雨可以保護牆面防止壁面淋雨。 |
 |
| 壁面牆下緣的石造基座叫作「櫃台腳」。也可以看到多處雕刻的痕跡。 |
 |
| 牆壁上破了一個洞，以為是殘缺。導覽老師解說這是方便槍砲瞄準的洞口。仔細一看確實裏面有平滑的孔道。 |
 |
| 轉一個彎，可以看見上方屋簷口，上有交趾陶作裝飾(但已部分殘缺)，這稱為拱頭或燦景。引自《台灣古建築圖解事典》p.78 |
一個早上學到的東西很多！且待下回繼續分享～
下篇：參訪摘星山莊札記(2)
沒有留言:
張貼留言