Frank Lee's Notes.

【閱讀的四個層次】 初稿：2010/12/13 修訂：2016/05/30 1.基礎閱讀: 第一步努力是去弄清楚這些字。只有當我們完全明白每個字的意思之後，我們才能試著去瞭解，掙扎著去體會這些字到底要說的甚麼。 Q:這個句子在說甚麼? 2.檢視閱讀(系統化略讀skimming systematically): 在一定時間之內，抓出一本書的重點--通常是很短，而且總是(就定義上說)過短，很難掌握一本書所有重點的時間。你的目標是從表面去觀察這本書，學習到光是書的表象所教給你的一切。這筆交易通常是很划得來的。 Q:這本書在談甚麼？ Q:這本書的架構如何？ Q:這本書包含哪些部份？ Q:這是哪一類的書--小說、歷史，還是科學論文？ 3.分析閱讀 "在無限的時間裡，最好也最完整的閱讀" 讀著會緊抓住一本書，一直要讀到這本書成為他自己為止 如果你的目標只是獲得資訊或消遣，就完全沒有必要用到分析閱讀。分析閱讀是特別在尋求理解的。相對的，除非你有相當程度的分析閱讀的技巧，否則你也很難從一本書不甚瞭解，進步到多一點的理解。 分析閱讀要咀嚼與消化一本書 4.主題閱讀，比較閱讀 讀者會讀很多書，而不是一本書，並列舉這些書之間的相關之處，提出一個所有的書都談到的主題。借助他所閱讀的書急，主題閱讀者要能夠架構出一個可能在哪本書都沒提過的主題分析。主題閱讀是最主動，也最花力氣的一種閱讀。卻可能是所有閱讀活動中最有收穫的。 --摘自《 如何閱讀一本書 》第二章 其他段落書摘： 太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。 p.004 聽眾或讀者的「接收」，應該像是棒球賽中的捕手才對。..(略)..我們可以把這個類比的概念往前推。捕手的藝術就在能接住任何球的技巧---快速球、曲線球、變化球、慢速球等等。同樣的，閱讀的藝術也在進可能掌握住每一種訊息的技巧。p.005 只有一種方式是真正的在閱讀。不要有任何外力的幫助，就是要讀這本書。 你甚麼都沒有，只有憑著內心的力量， 玩味著眼前的字句，慢慢的提昇自己， 從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時的一種腦力活動，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書向你既有的理解力做挑戰。p.007-008

霧峰林宅的介紹。 (景點解說牌翻拍) 萊園，為霧峰林氏一族所營建的庭園，為林氏為娛親而建， 取老萊子斑衣之志，利用天然山谷之形勢建造而成，引水成 池，池中有島。島又名為荔枝島，文人雅士在荔枝島中飲酒 作詩。島上有戲台，後來改為飛觴醉月亭，典故初自李白的 《春夜宴桃李源序》。 部份介紹引自：《台灣古建築圖解事典》p.266；及參 考網路及導覽介紹。 《春夜宴桃李源序》： 「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若 夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙 景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季 俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉 清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？ 如詩不成，罰依金谷酒數。」 林氏祖塋建於1921年，為日據時期所遺留下來，保存最 完整、最具閩南傳統風格且最華麗的墓塋。...壯觀華麗 的廟頂式剪黏華蓋拜亭，以高雅色彩瓷器剪黏，輔以虎、豹 、獅、象動物圖騰。 (引自景點解說) 圖為萊園後方山丘，林氏祖塋建築屋頂裝飾：以壽字為頂端 ，下方為老萊子彩衣娛親的故事，最下方為四獸圖騰。   林氏祖塋整座墓體以水泥洗石子為主要建材，泥塑部份有 如木雕般細緻精雅，其歷史意義價值非常之高，堪輿師簡炳 耀及三位泥水匠師曾仁、曾某和廖伍勇於背書其上。 摘自林氏祖塋旁看板介紹。 廖伍：福建泉州府安溪縣人，為著名泥水匠師，日治大正元 年(1912)北港朝天宮大修時，任土水匠師，他擅長砌 磚，也精於泥塑技術，後來又參加豐原媽祖廟工程，現今仍 保存水準奇高之水車垛泥塑藝術。至1930年代又為霧峰 林家及太平吳鸞旂墓園建造洗石子之墓園。台灣中部有不少 牌樓厝的洗石子裝飾亦出自廖伍及其搭檔曾仁之手藝。 介紹引自：《台灣古建築圖解事典》p.166

看來香蒂達完全沒有要鼓勵我採訪他的意思。 「過去不過是成堆的灰燼罷了，」他這麼回答，「請別要求我伸手撥弄煙灰，好找出一些已死去不的經驗。我既不活在過去，也不活在未來。在人類靈魂的深處，這些東西不會比夢幻泡影來得更真實，而這也是我所學到的智慧。」 至此我的計劃已大受擾亂，我感到手足無措。他那種高僧般堅毅不拔的態度嚴重打擊到我的沉著。 「但是我們既然活在這個被時間主宰的世界裡，總是得考量到那些過去的事情呀！」我反駁。 「時間？」他提出質疑：「你確定有這種東西的存在嗎？」 P. 356 在印度遇見馬哈希

基底核有問題的人常常整天擔心別人怎麼看待他們，為了幫助他們不在意這方面的問題，我告訴他們這個「18/40/60法則」： ‧當你18歲時，你擔心每一個人怎麼看你。 ‧當你40歲時，你不在乎任何一個人怎麼看你。 ‧當你60歲時，你瞭解根本沒有一個人在注意你。 p.110 摘自 大腦生病救命手冊：有些人不是真的壞、笨、暴力、想不開，而是頭腦生病了！

初稿：2012/6/10 修訂：2016/5/02 2012年六月看到了PINA的電影，有一個四季的影片橋段。很喜歡這一個橋段，想先談談一些觀後的象徵。 首先從表演者的步伐與表情，讓人感受到是輕鬆愉快的。走的路線與旁邊的木樁，象徵的是人生旅程諸事件的標的，步伐緩緩的前進，隱然有時間推移的含意。 四種手勢分別代表了春(手勢的一丁點芽)、夏(萬物茂盛)、秋(月亮與落葉)、冬(寒冷)。 在人生旅途進行時，緩慢而不緩慢地晃過了數十個寒暑。 參照一下《脈經‧四時經》的片段，其實拿四時經的文字來體會一下也很唯美： 肝者，東方木，萬物始生.. 心者，南方火，萬物洪盛，垂枝布葉，皆下垂如曲... 肺者，西方金，萬物之所終。宿葉落柯，萋萋枝條，其杌然獨在。 腎者，北方水，萬物之所藏。百蟲伏蟄，陽氣下陷，陰氣上升。陽氣中出，陰氣烈為霜，遂不上升，化為霜雪，猛獸伏蟄，蜾蟲匿藏。 大家的臉上都是開心的。讓人感受到靈魂的愉悅感。 最後鏡頭拉遠，那些人生歷程又成為了一種布幕式的瀏覽。 值得回憶，然也終須放下。