其實我也沒有刻意孵夢,不過有時候醒來還蠻有意思的。
前幾天不是讀到脈法的源流嗎?從難經16難的問題線索,可以回推至少有幾種古脈法:三部九候(約西漢後中期)、陰陽(廖育群先生認為其內涵應屬人迎寸口脈法)、輕重(難經第五難)、一脈變為四時(四時脈法,上追溯自素問,到15難,到脈經所引四時經還可看見一些痕跡)。
這些古脈法似乎還有些傳承,或者經由後代的醫者加以復原,譬如丹道家周潛川有《古脈法》刊本,裏頭討論分經候脈法;日本醫家小椋道益復原的人迎寸口脈法;六十首似乎在王冰‧《赤水玄珠》裏頭還有一篇叫做脈診六十首(不過當初看到無法理解);有的人也嘗試復原"十二經標本脈法"的理念...在這樣的氛圍下,準備入睡了。
夢中夢見一個法師,夢中對其感覺是有些敬畏的,從家裡的樓上下來,我忘記有沒有與其互動,只記得醒來的時候,有五個字出現在腦海裡:
"實、證、夏、為、經"
醒來反覆咀嚼這幾個字的意思,覺得非常有趣。對"夏"字的出現不太理解,本來修正成"下"的含意,後來查了一下夏字,有頭,雙手,雙腳。再搭配靈樞外揣的提示,心中隱然的困惑漸漸地似乎明朗了起來。
6.03.2013
訂閱:
張貼留言 (Atom)
[詮釋學循環]應用在中醫文本的閱讀與臨床學習的啟發是什麼?
詮釋學循環是一則空間比喻,它所表明的是一種共有的理解域。既然交際是一種對話關係,那麼一開始就可假定一個說者和聽者共同擁有的意義共同體。 這似乎又涉及到另一個矛盾:被理解的東西必須是已知的。但這不是一回事嗎?向一個不懂愛的人談說愛,或者向那些拒絕作樂的人談說對歡樂的認識,難道不...
-
1/10 中藏經28 腎臟篇 2/26 北市聯仁愛院區 - 傳統與創新:ChatGPT在中醫領域的融合與實踐 3/14 [[240314-用電路圖來整理內經生理路徑(大醫精誠)]] 3/24 金烈讀書會 - LLM在中醫領域的應用與觀察 3/28 [[240328-傷寒論...
-
最細微的碰撞,都能讓我們的存在根本產生動搖。連一道光瀑的瀉下,都可以從中看到永恆。 —— 《卡繆札記》 前言 這一篇文章是檢討並整理一下目前自己的閱讀習慣,因為書單累積有點多,所以一方面留下一點紀錄方便以後自己校正方法。 行事曆 當天閱讀的書籍,都寫在行事曆上作...
-
白朮之效,於風勝、濕勝者,為最宜。 《本經疏證》 仲景治風寒濕痹,方多有不用朮者,則用朮者,當必有故矣。〈痹論〉「風寒濕三氣雜至,合而成痹。其風氣勝者,為行痹。寒氣勝者,為痛痹。濕氣勝者,為著痹」。 白朮之效,於風勝、濕勝者,為最宜。寒勝者,為差減。何以知之?蓋風勝必煩,濕勝必重...
沒有留言:
張貼留言