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艾倫‧狄波頓。

能夠讓我想要從頭把作家所有的著作都一次看齊的不多,有三毛、村上春樹、赫曼赫塞、遠藤周作,再來就是這位:艾倫‧狄波頓。

今天晚上終於拿到這本「幸福建築」。看到書皮以及首刷簽名版有點小小的感動,雖然還沒開始看。我喜歡艾倫‧狄波頓的書是因為他的寫作角度通常都非常有趣,而且不艱澀,還帶有非常知性的口吻。
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我想我是先從他的「哲學的慰藉」開始看的。通常提到哲學,很少人不認為它是艱澀難懂的,我個人的閱讀經驗是,通常自己真的有身歷其境,有那樣的問題時,看了哲學的論述才能夠有更深的體會(也帶給你很多想法與可能的出路)。「哲學的慰藉」這本也是如此,看看他的文案:哲學家的論證若無法有效治療人類的苦難,這樣的論證是沒有價值的。若是無法解除身體上的疾病,醫學可謂毫無助益;同樣地,若是無法去除心靈的苦難,哲學亦是毫無用處。─伊比鳩魯
他的內容有介紹六個主題:不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被認為有缺陷、心碎、困頓時等六種心靈疾病,如果你剛好有以上其中之一的困擾的話,讀起來會讓你覺得非常有收穫。他也許不是提供一種方法來幫助你解決你的問題,但是藉由看到一些人對這樣課題的思維,卻有助於你釐清自己的難題,也許是思想角度上的不同等等。

艾倫˙狄波頓閱讀上有趣之處就是,你一邊閱讀還能夠一邊得到相關知識,我沒有很刻意去記什麼的,但是一邊讀的時候,一邊會覺得他很厲害,能夠活用這些既有的知識,重新組織起來成為非常有趣的材料。這樣的功力,如果不對生活保持一定的敏銳度與觀察力,是寫不出來的。

我看他的第二本是這本:「我談的那場戀愛」他在描述戀愛過程中會發生的各種情況,也是參雜了很多心理、哲學、文學等等方面的內容,但讀起來只會讓你覺得「阿,原來人類有那麼多有趣的想法」這樣的感覺。大家也可以點進去書本看看每個人發表的一些意見與心得!

有時候一個人在那裡胡思亂想,猛鑽牛角尖,倒不如看看別人怎麼想的,還有助於開拓自己的視野。這有時候成為我看書的動力之一,倒不是純粹想非常獲取什麼知識或什麼的(我求知欲並沒有非常高,但是卻常常質疑做很多事情的理由),因此我也常常看別人的想法,到底他們是怎麼想的。

第三本我看的是「我愛身份地位」講到「成名」這個話題,我第一個其實是想到高中時國文老師講劉勰說的一句話「形同草木之脆,名逾金石之堅」。這句話的意思說白一點就是,人的形體跟草木的脆弱並沒有太大的差別,因此希望自己的名聲能夠像金石一般的堅硬恆久。講到這個不是就是很多人耳熟能詳的廣告嗎「鑽石恆久遠,一顆永流傳」。呵呵,也是忘記聽哪個人說的了,說想到戴了一棵比自己還活的久的鑽石在自己手上,就會覺得非常的不可思議。

話題扯遠了,這本書的確就是談的是「身份地位」的話題。看起來很嚴肅的命題,讀起來卻充滿機智與有趣的觀點。這就是讓我很佩服這個作者的地方,用寬容與整合度高、有創意的思維角度,來看待人生的課題。不過他的英文書名其實是「Status Anxiety」,談到自己「身份地位焦慮」的話題。(其實當初吸引我的就是這樣的話題,我看到這本書的時候是前年剛退伍、沒工作、自己非常沒什麼存在感之時)

艾倫‧狄波頓還有其他幾本:

有多久沒空個時間讓自己欣賞一本好書了呢?大家可以挑有興趣的看看吧!

留言

匿名表示…
好機車歐
念後中就能讀這麼多好書嗎
欠扁

地一本有時間借我吧
也許我也會需要到他

感謝囉
Frank Lee寫道…
沒有啦,有些書我以前在北醫的時候就唸過啦!在後中的時候其實大多數都得念中醫的書..(雖然不算念的很勤)

第一本喔..等我看完就借你:D

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參訪摘星山莊札記(1)

2016年7/16日,與好友Seer,Yilin,Keed 三人一同來到 摘星山莊 參訪。之所以會注意到這邊的原因是因為,自上次5/29日霧峰林家宮保第導覽有提到摘星山莊已修復,重新開放。所以一直惦記著這個線索,今天終於得償所願。 一進摘星山莊時,可以看到有整體的平面圖介紹,沒有特別預約 文化局的導覽 ,但今天剛好有3-4位熱情的解說老師陪同,增添了瞭解古蹟的樂趣。所以若要去參訪,建議預約導覽會讓行程更增添知性的樂趣。 導覽老師首先提到了摘星山莊為台灣十大名居之首,台灣十大名居,台北有3處、台中有4處、彰化有2處,屏東有1處。(聽到這個耳朵都豎起來了,因為可以當作下次出遊參訪的地點,不過回來查閱似乎十大名宅也有不同的清單) 網路上查詢到的如下: 林安泰古厝 深黃坑永安居宅 板橋林家花園 大溪月眉李騰芳古宅 新竹縣北埔鄉金廣福公館 神岡筱雲山莊 潭子摘星山莊 (今天的重頭戲) 彰化永靖陳宅 -餘三館 彰化益源大厝 佳冬蕭宅古厝 不過根據導覽老師的說法,台中有四處:除了清單中的 筱雲山莊 與 摘星山莊 之外,還有 霧峰林家宮保第 與社頭一處(不過社頭沒聽懂,不確定是不是指 社頭劉家月眉池 )。 摘星山莊林氏渡台祖為十三世林朴直,清代太平天國之亂時,朴直公之孫林其中受林文察徵招充任鄉勇,驍勇善戰,屢建奇功..返台後,購置土地,於清同治10年(1871)開始興建摘星山莊,至光緒5年(1879)完工。 引自《 台灣古建築圖解事典 》p.266 圖片引自《 台灣古建築圖解事典 》p.61 首先介紹是最前端的半月池,可調節溫度,冬暖夏涼,又為風水池,而古代只有黃帝享有圓形池的殊榮。摘星山莊更特別的是後方的化胎,形成建築群半月池較低,後方化胎較高的地勢,是客家建築才有的典故與特色。 半月池:可追溯先秦時,天子辟雍為圓形水池,諸侯用半圓形水池,後引伸至讀書之所為泮宮,前用泮池之說,後代孔廟前亦常設泮池,形如半月。中國南方民居前常鑿池通水,農村住宅用為魚池,在古代有理氣風水的觀念在其中,以水壓離卦之火氣,具有消暑、防禦、防火的實用功能。 引自《 台灣古建築圖解事典 》p.63 再來導覽老師帶我們來到了東南方的門樓。 門樓:民居前院圍牆所建的入門口,有時為了風水而不直接正對門廳,亦

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