Frank Lee's Notes.: 01.2017

1.31.2017

內心的囚徒與回歸自我的本領(W4/52)。

栗林公園的掬月亭，「掬月」命名的典故取自唐代詩人于良史，春山夜月一詩：「掬水月在手弄花香滿衣」。用完抹茶與茶點後，坐在此亭靜思賞景，別有一番風情。

"我們在很多時候，往往是內心的囚徒。若斯克說：我們有太多的機會自我踐踏而不自覺；日常生活裡，我們用鐵鍊鎖住自己，帶著腳鐐上路，日子過得十分煩憂。

或許，我們都需要有「再生」的階段，就好像蝴蝶的蛻變。原因是，我們出生之後到青少年期，我們活在「蛹」似的自我主義，那是因為我們在那個時候，就把自我的認識弄反了，以為「成功是向外追求」，以為自己可以向外界拿到我們想要的東西；於是我們的奮鬥就變成沒有休止地向外攀緣，而且人類的社會也不曾矯正我們，任由我們錯誤下去。...."

--《生命夢屋》余德慧，P.65-66

2017年1/29週日清晨，在日本與母親旅遊的行程中，在JRホテルクレメント高松飯店醒來，突然想到這一段《生命夢屋》的關於內心囚徒的句子。為什麼會突然有此感受呢？或許是人在異地，看著不同文化的景色與體驗，同時又不斷地與自己的記憶對照而有所觸發。想到旅行其實是一件很個人的事情：如果我們保持開放的心情體驗，那麼景色就是生動活潑而有趣的，如果我們被過去的記憶或者負面的心情所擄獲，往往不自覺地就成了「自我內心的囚徒」，那麼不管再好壯麗的景色與美食，恐怕都會大打折扣。

這次過年旅程(1/25-1/29)與母親同遊是第四次。當初其實是始於與好友Seer在2013年時討論的一個想法：自上班工作以後，雖然我們每年會刻意請假出去日本出遊，但都沒有時間帶媽媽們出遊體驗一下異國的景色。於是這個想法經不斷地討論與發酵後，逐年開始刻意安排過年的行程：2014年九州由布院、2015年草津溫泉、2016年伊東箱根、到今年的松山道後溫泉。

剛開始旅程往往走馬看花，隨意拍些照片，後來讀到奧野宣之先生《活用一輩子的旅行筆記術》的建議，開始練習每次旅遊時，嘗試留下一些紀錄。今年開始練習日誌記錄自己的人生餘命，於是嘗試用手繪加行程簡述的方式：

手帳本用的是這款Hobonichi Tech Planner，書寫起來筆墨不會透頁(使用的筆是uni pin 0.2 BLACK與BLUE，防水不褪色)。文庫本A6 Size書寫起來份量與壓力也不會太大。黑皮的封面也相當有質感，彷彿就像是自我的聖經似的。

於是在通車間，或者晚上就寢前，趁著記憶猶新時進行幾個當日回顧的小補筆，就可以記錄當天的行程與體驗。手帳右邊的欄位，我先列出景點的標題，然後在旅途間查閱wiki或其他介紹文章，以列清單項目的方式描述該景點的主要特色。發現這樣的方式也確實不錯，到了實際地點參觀之後，也會有更多的體驗與收穫。

我突然憶起在國中時就有寫週記的習慣，同班同學們每學期都只寫一本，當時國中導師沒有刻意限制篇幅，於是我每學期都隨意發揮寫2-3本。這種書寫的習慣，到了高中以後，竟也漸漸地泯滅淡忘了。以至於現在處於大人世界的社會裡，習慣傾向不表達意見，但漸漸地也忘記自己的聲音了。有時也不太確定自己要對世界說甚麼話，而對自己內心聲音的樣貌似乎也漸漸地模糊。今年開始寫手帳日誌，以及嘗試寫部落格文章的週記，雖然感覺好像是很微小的舉動，但似乎漸漸地回憶起當時年輕的自己的心態：對世界總是充滿著期待、疑問、好奇，卻又總是容易受傷與感動。隨著社會化歷練的影響，不知道何時將自己的自我罩上了一層厚厚的保護殼，只在縫隙之間，窺探著世界。

時間回到1/28號，晚班的列車，18:41從松山(MATSUYAMA)出發，21:15抵達高松(TAKAMATSU)。整日行程下來身體的疲累開始發作，但心靈卻異常敏感，想到了電影里斯本夜車的提問：「如果我們只能依賴內心一小部分生活，剩餘的該如何處置？」

余德慧先生在《生命夢屋》P.65-66該段，最後引了畢卡索先生在《藝術雜誌》談話的句子：

....許多成熟的藝術家、文學家與宗教者都不斷地傳遞這種「再生」的自我回歸，但是其真義常被世俗的功利心掩蓋者，畫家畢卡索的自我回歸可以從他《藝術雜誌》的談話看出：

「繪畫對我而言是件內心悲喜的情事，因為我全賴自己的心來畫。如果一位畫家很喜歡金髮美女，卻要違背自己的心意，排斥自己畫美女的快樂，去畫水果籃；憎恨蘋果，卻強迫自己畫個不停，即是最悲哀的事。」

畢卡索很清楚，畫家的心與他畫的對象都必須融攝在一起，沒有這種回歸自我的本領，畫家的畫都是假的。"

--《生命夢屋》余德慧，P.65-66

希望未來能夠多加觀察自己的內心，持續練習回歸自我的本領。

"你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。" -- 《箴言 4:23 》

-2017.W4週的收穫盤點-

本科專業部份

收集了本月的病例，準備進一步進行檢討計劃。

生產力學習部份

旅途中，閱讀的是Kobo電子書，丹羅姆的原文新書，Draw to win。時機歹歹，之前趁著特價，用NT10元買的電子書。書中目前讀到第四章，描述圖解的心法原則。丹羅姆的書都很不錯，這是我閱讀他的第四本著作。(其他分別為：簡報show and tell，餐巾紙的背後，一句話配一張圖，再複雜都能說清楚)

體驗學習部份

1/25-1/29，日本行程，於四國倉敷地區、道後溫泉、松山城、栗林公園各地見學。這次練習用手帳記錄書寫體驗的行程。這次發現要多留意各地風格的貼紙，可以運用在手帳上面。日本是圖解很盛行的國家，隨便一看都能看到很出色的圖解。

跨領域閱讀部份

完讀了《走一條人少的路》獨立記者朱淑娟的大作，也是獨立新聞部落格環境報導的作者。了解了台灣空氣、水和土地的相關報導與議題，也瞥見了獨立記者的生涯，以及新聞寫作的專業性。裡面有一段文字訪談，令人印象深刻，出自書中P.113-114頁，朱淑娟(本書作者)訪談廖本全先生，詢問這麼忙、又要顧家，為什麼還要這麼辛苦站出來（為受到不當徵收的人民說話）：

我覺得可以一路讀書拿到碩士、博士學位，不是我厲害，是這個社會裡很多人、土地、甚至冥冥之中的神在成就你，你從小到大求學，這個社會投注多少資源在你身上，然後你遇到多少提攜、推你一把的人。更重要的不只如此，台灣的農民用多少心血種出作物，提供你衣食無虞，讓你成為今天的樣子。

我們的成就其實不是自己的成就，而是天、地、人、神成就你的，所以當你有成就的時候，你怎麼可以再利用你的成就繼續成就自己呢？而是應該好好利用你的成就，回過頭來成就社會、成就土地，這才是教育的終極價值。

-2017.W4週的疑惑-

容易有負面意念與過去記憶的精神污染，影響當下的體驗與判斷
如何能更好的進行回顧文章與記錄？

針對這個問題，稍微研究了一篇教導週回顧的文章，裡頭提到不管哪種形式的週回顧，主要可分為三種方向：

1.我在接下來的一週裡要做什麼？
2.我做錯了什麼，需要解決？
3.我應該做什麼新事物，把我的生活朝著我想要的方向去？

-下一週的嘗試與調整-

研讀獨立新聞工作手冊
把hahow的邊走邊畫，帶著手帳旅行去！上完
整理一月收集的病例
進行月回顧與總結。

-2017年週記進度-

這篇文章是延續2017年年初所許下的願望，希望能夠從今年開始，固定每週寫一篇回顧的文章。到本篇已經是2017年的第4週，一年總共有52週，也就是說今年已經過了7.69%。
W1週回顧 (1/2-1/8)
W2週回顧 (1/9-1/15) 當我們回顧的時候，我們回顧的是甚麼？
W3週回顧 (1/16-1/22) 尋找內心中的聖雅各之路

1.24.2017

尋找內心中的聖雅各之路(W3/52)。

這週嘗試用心智圖整理。

-緣起-

「如果我有什麼漂亮銅鍋也會把它們掛上去，看起來也一樣，只是讓人覺得世界沒那麼醜陋，有時也會發出微弱的亮光，其實，生命不過是在尋找這些發光的金屑罷了。」--《灰色的靈魂》

這篇文章是延續2017年年初所許下的願望，希望能夠從今年開始，固定每週寫一篇回顧的文章。到本篇已經是2017年的第三週，一年總共有52週，也就是說今年已經過了5.76%。「持續寫每週回顧文章」這件事情的練習，到目前為止的個人心得，發現對於時間的感受性會改變，感受到似乎時間畢竟有限的感覺。然而回顧本週各事項，仍持續在各種生活事件中應激反應，有時候仍要處理一些不在行程上預計的事情，但本來就是計畫總是趕不上變化嘛！不過，因為已經訓練了在每日結束，入眠以前，寫下當天日誌的習慣，似乎對抗著時間洪流與遺忘似的，嘗試捕捉一些生活日常的金屑。

去年年底進行了人生設計的練習與體驗，向老師、學長、同道們訪談。訪談之後，重新評估對於未來的學習方向，雖然仍不是那麼明確，但有且看且行的感覺。這點人生設計的觀點幫助很大，認為任何問題都能夠經過設計的心態來決定應對策略。

週一晚間整理房間，隨意翻閱自己在2014年間的隨筆手札。讀著讀著，竟也在其中找到一些不錯的思想片段。在閱讀的當下，還忍不住拿起黃色蠟筆畫線，同時也激勵了自己。沒想到其實不一定要關注著外面精彩的世界，自己閱讀自己的書寫就有可能給予自身內心穩定的力量，讓我更加確定持續練習書寫的決心。一月初攝影之聲的網路雜誌刊載了郭力昕先生訪談John Berger的文章，大師說的話，顯得更有說服力：「...我認為一個寫作的人，應該勤於見證身邊正在發生的重要事情；即使書寫所立即產生的力量，可能看似微不足道、或一時被人忽略，但不要顧慮這些，還是要寫。「書寫」有著一種非常潛沉的生命（a subterranean life），它蓄積著能量，在某個時刻，會對讀者產生一些微小或不小的改變。...」

週日午後看了MOD電影台的朝聖之路(The way)，描寫一個年過40歲，放棄沒念完的博士學位，想要前往聖雅各之路的兒子，在途中意外喪生。年邁白髮蒼蒼的父親前往當地，在決定將兒子火化以後，背著兒子的骨灰，在聖雅各之路途上「二人同行」的故事。這部電影探討了與死亡和解的主題。死亡除了帶給逝者的衝擊之外，其實活下來的人或許才是亡者吧(心亡失了)。心亡失了，是否有足夠的時間，讓我們找回自身存在的理由呢？走步道時的沿途，也就是「行進間的時刻」，硬生生地創造了面對自己的時間與空間。目的地明確，但過程需要靠自己不斷地邁進，才有可能走完這趟旅程。行走間的寓意，像極了我們平日生活過著的各種事件與日子，但平日過活時，不一定有這樣的內心空間與時間來面對自己（其實是需要刻意安排）。生活沒有像步道那樣有個明確的終點(其實是有的，肉體死亡就是個明確的終點，只是我們不是常常意識到它)，然而有的人找到了今世所要前往的目標，有的人(如本人)則仍在娑婆世界中如霧中看花，尋牛不見。無常的事件常常闖入我們既有的計畫，人事間的兩難，友誼間的聚散，有意無意間，交織了今世這個關於我的版本的人生旅程。期許自己能夠在未來持續尋找內心中的聖雅各之路....。

我想，這樣的念頭必定是來自於過往的一段經歷。十幾年前，當我還是一所群山環繞的縣立高中的學生時，曾經突如其來地有股衝動，「想要離開這裡，想要到某處去」。 -- 《日本之路》小林紀晴

你要不斷地向內心尋找，直到有踏實而確定的東西。 -- 2014/07/07 隨筆手札

-2017.W3週的收穫-

本科專業部份

讀完並整理了傷寒心法歌訣卷一的全局觀點。嘗試組成一種知識理解的架構。
學習譚針理論，學習前人如何應用卦爻的想法來構成針灸穴位處方
嘗試編寫先秦兩漢三國事件年代表，鑑古以知今。進度有點緩慢。
中醫復興論關於中醫教育的討論，擲地有聲。
初步翻閱了錢超塵先生的新作：中國醫史人物考，對傅山批內經引起了興趣。

生產力學習部份

整體性學習法，將學習理論分成六個階段：獲取、理解、拓展、糾錯、應用、測試。
羅輯思惟介紹了王陽明心法，印象最深刻的是：「此心俱足，不假外求。」有趣的是，自己回顧自己2014/07/07的手札：「你要不斷地向內心去尋找，直到有踏實而確定的東西。」
寫作力的培養與學習，主要的練習來自於王乾任先生的《培養寫作力的6項修練》
用Goolge Spreadsheet規劃了閱讀表單，進行為期三個月的25本閱讀計畫

體驗學習部份

重新看美劇西部世界的影集，分析其佈局、設定以及有意思的橋段
看日劇 By players，第一集找了常見各大日劇配角的演員來演出，令人眼睛一亮的設定題材。
看了MOD朝聖之路(The way)，也是聖雅各之路的題材。描寫著因為想走聖雅各之路的兒子意外在途中喪生，後來父親背著兒子的骨灰，在聖雅各之路"二人同行"的故事。
與學弟討論到日誌的規劃、計劃日程的安排，以及如何檢視自己的思想迴圈。
與學弟妹們一起研討本經疏證桂枝裡頭的主題。
整理了自己的書櫃，並且持續編號中，以便於後續的管理。書房暫時也進入了相對整齊的狀態。

跨領域閱讀部份

花了一週的時間，把人工智慧的未來這本書啃完，並嘗試寫了書評。大開眼界。好處是逛誠品書局的時候，對科學人雜誌所呈現的有關人工智慧進展的報導，產生了濃厚的興趣。

-2017.W3週的疑惑-

寒流來與身體疲倦的時候，會影響精神狀態。情緒有時候是因為生理狀態不佳，而造成的精神污染，衍伸出來的思緒與作為，就會顯得相當混亂與不可靠。怎麼降低這樣的影響？
如何不受事情的表象所困惑，而繼續往下找到更深層的流程與原因，其運作的核心究竟為何？

-下一週的嘗試與調整-

繼續收束自己的閱讀，慎選閱讀的材料與行動，將閱讀的方法進一步深化
將人生的每個體驗，不管是意料之中或意料之外的，都將其意義化
找到自己內心中的聖雅各之路的方向
繼續練習寫作

1.22.2017

小李書評-人工智慧的未來。

《人工智慧的未來》

去年2016年10月到12月間，美劇《西部世界》描述了一個精彩的機器人與人類的世界，裏頭的劇本對白、呈現手法、卡司、演技、探討的主題，皆令人感到著迷，簡直是神作（當然還有因為是諾蘭夫婦共同創作的)。看完本劇，不禁想要瞭解一下，目前的人工智慧發展到甚麼階段了？手上剛好有一本書叫作《人工智慧的未來》，由雷‧庫茲威爾（Ray Kurzweil）所著。不讀還好，一讀則驚人，沒想到現在的人工智慧演算法，已經進步到如此的程度。

根據書本封面內頁的介紹：雷‧庫茲威爾（Ray Kurzweil）先生，是全球公認最頂尖的發明家、思想家和未來學家；目前擔任Google的工程總監。....每一本著作推出都造成轟動，重要的有《智慧型機器時代》(The Age of Intelligent Machines)、《心靈機器時代》(The Age of Spiritual Machines)、《奇點臨近》(The Singularity Is Near)。本書《人工智慧的未來》則是翻譯自2012的著作 How to create a mind。即便是2012的著作，到現在2017已經過了五年，恐怕現在人工智慧領域又進步了不少。

希爾勒的觀點之所以吸引人是因為，現在我們很難推論電腦程式是否真正理解或具有意識。然而，希爾勒論點的問題出在，這種推論也能夠應用到人類大腦。每個新皮質模式辨識器---每個神經元和每個神經元組成要素，都遵循一種演算法(畢竟，它們都是遵循自然法則的分子機制)。如果我們說，符合某個演算法則並不等於真正的理解和意識，那麼我們也可以說，人類大腦也不具備這些特質。你可以接受希爾勒的中文屋觀點，然後只要把希爾勒說的「操控符號」改為「操控神經元連結和突觸強度」，你就會得到一個強有力的觀點：大腦無法真正理解任何事。-- 《人工智慧的未來》p.352 第十一章反對聲浪

本書總共分為十一章，其中第三章、第四章算是本書的精華部份，談到了作者對於大腦新皮質模型--思維模式辨識理論的介紹，討論人類如何辨識(感覺的和知覺的)模式，以及如何回想起模式序列(我們對於事物、人、以及事件的記憶)、生物性大腦新皮質的神經學連結特點。第六、第七章則說明了如何對於人腦進行逆向工程，以及進一步運用從大腦神經科學研究的觀點建構數位的新皮質(主要用的是隱藏式馬可夫模型p.191-197)。其實對於沒有數學與理工腦的我來說，閱讀上有些吃力，畢竟非相關專業（不過還好生物學方面曾經習得相關大腦與神經學基本知識)，但在本書解說下，稍微了解了為了要構成數位化新皮質，如何採用哪些相關演算法的概念。這些演算法其時已經都深入生活中而大家或許日用不自知了，譬如iPhone的Siri。(Siri是使用Nuance所開發，以隱藏式馬可夫模型為主的語音辨識語言,見本書p.216)。第八章、第九章則探討了電腦的思惟，以及一些與人類意識相關的主題的討論：感質(quila)(p.267)、自由意志(p.292)、本體意志(p.312)，如果要將本書的鋪陳結構圖解化與介紹，我會圖解如下：

這本書讓我想到很多以前閱讀或觀看的相關作品，譬如攻殼機動隊S.A.C. Solid State Society裏面曾有關於討論意識上傳的主題(可見其作品作者預言/寓言眼光之早，2006年的作品)，艾西莫夫的經典：機器人四部曲系列。最近也等著拿到哈拉瑞的新作《人類大命運》(或簡體字版:未來簡史)有關未來人類與智慧科技的預測。閱讀本書帶給我最大想法收穫就是，藉由瞭解對於大腦逆向工程的研究，對於人類感知、視覺、觸覺在人工智慧領域方面是如何進行分析的，提供了另一種跨領域瞭解的面向。瞭解人類如何進行認識、感知與體驗這個世界；而由於受到自己所學本業傳統醫學的概念影響，對我來說，這些都是提供了一個理解人類如何「外揣」世界，以及如何體會、感知世界裏的人、事、物的種種可能詮釋之一。

最後我想引一段《醫學、理性與經驗》的一段文字作為總結，在本書第三章醫學如何建構它的對象，中間一段有非常精彩的關於醫者如何看、寫、與說(描述)的討論。中間醫學作為符號形式的討論一段，引了卡西爾《符號形式的哲學》的一段句子：

如果一切文化都是在特定形象世界(image-worlds)、特定符號形式的創造中顯示出來的，那麼哲學的目的就不在於探究所有這些創造物，而是要理解和闡明它們的基本形構原則，只有知曉了這種原則，生活的內容才能獲得它真正的形式。(p.100)

Frank.Lee.17.01.22.

1.15.2017

當我們回顧的時候，我們回顧的是甚麼？(W2/52)

-前言-

當我們回顧的時候，我們回顧的是甚麼？最近常常想到曾子那句有名的話：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」，也就是說，曾子先生提示，每天回顧的三個方向：工作、友情與自我學習這三方面。九宮格日記則提供更多的檢視方向：人際關係、興趣嗜好、感情生活、金錢議題、健康管理、家庭相關、工作事業、願望理想。但剛開始沒有寫日誌的習慣，一口氣檢視那麼多的範疇，常常會讓人吃不消。我會建議用佐久間英彰先生的《筆記規則》(p.15)提到的「三行日記法」為入門：每天只要寫三行，第一行寫主題，第二行寫感想，第三行寫對未來的展望。只要花不到1-2分鐘的時間而已，時間一久，就會發現很受益的回顧效果。

我覺得「回顧」這個行為，很像是一種小型自我敘事治療。

「故事若能夠賦予我們的生活事件意義，這個故事在某種程度上可決定我們的經驗與行為的本質。如果是充滿問題的故事佔優勢，我們就會經驗不斷的失望和痛苦。鑒於天生的保守傾向，我們會越來越難自我解放，讓自己習慣性地實行原本有問題的故事。就是因為有問題的知識佔了優勢，病態故事流行不斷.....艾普斯頓和懷特邀請我們問自己一個問題：如果主流的故事充滿了問題，我們要怎麼做才能寫出解放個人和集體的故事？」-- 《故事、知識、權力》前言-IX

敘事治療理論提出的一個有趣的想法，他邀請我們自己檢視自己生命中的主流故事，而在過程中，其實我們不自覺忽略的一些支線故事，有時往往能夠是讓我們生命中發光的一些成份與細節。去年個人覺得獲得最大的受益是製作了20歲到40歲的個人年表。這是松浦彌太郎的《給40歲的嶄新開始》裏頭建議的練習，在面對製作個人年表的各種事件，他要求大家提出一個問題反思：「這時候遇到的事情，讓我領悟到了甚麼？」然而過去的我並沒有寫日誌的習慣，憑著不可靠的記憶，回顧著自己的人生事件，顯得相當吃力而片段。某些事情確實是刻骨銘心地記了起來，但，又怎麼確定這搞不好是自己的大腦迴路異常而設給自己的思想困局？

再講下去就有點離題了。總之，邀請大家嘗試看看選一本自己喜歡的日誌本，每天嘗試寫下一點內容，讓往後~~得到失憶症~~的自己，能夠發現自己的一點甚麼。

-2017，W2週覺得不錯的點-

探索的咖啡館與餐廳

J.W.Cafe。拿鐵咖啡柔密細緻的口感還不錯。在這邊跟朋友Y請益了熊野行程的安排。
Cafe sora。蠻多人在這邊念書的，也有插頭可以使用電腦，整體環境來說算安靜(週一下午去的)。也有單品咖啡。
就醬子烤吧。與朋友A吃宵夜，暢談人生種種，點了沒喝過的梅檸茶，口位不錯。
天可汗酸菜白肉鍋。天氣冷就是要來吃這一味，白肉片加上茼蒿是絕配。

產出練習事件簿

寫了今年第一週回顧文，感覺第二週寫起來就順暢了許多。果然第一次總是比較困難一些。
學習甘特圖的製作，拿了社區的事務管理事項來練習。
在書房建立了實體收件匣系統，分別為「待處理」、「處理中」、「已處理」，嘗試管理自己快要崩潰狀態的書本與筆記文件。
開始編寫自己註解版本的［傷寒心法要訣］。初步覺得這種歌訣好處是提供了一個大框架的知識架構，細部的深化，仍須靠典籍的文本才行。(進度：19/35條)
初步考察了文字學與白氏內經的相關性。(IDB40039)。嚴格來說這領域也非自己的專業，但是花了兩個小時調查後，也得到了一些漢代構型學領域的發展，以及未來可能可以加強的部份。
《培養寫作力的六項修練》的練習：歸納法文章。(p.113)

線上學習課程紀錄

參加了Udemy的課程：Structured Note Taking Vol 1: Create an Ideas Bank，學習用google sheets紀錄自己日常的靈感與想法。這個的練習收穫在於可以收編我平日腦中爆炸性的意識流想法，可以將之索引化，待日後處理與進一步化作行動。他借用了類似銀行存款的概念，我們每一個小想法，都可以當作是一種存款，存進概念銀行內(Ideas Bank)。然後在適當的時機，或者自己有空的時候，可以檢視自己的概念存款，然後"提"出來，進一步行動規劃等等。
發現錢超塵先生內經課。也感謝洛克中醫學長的幫忙。

閱讀書本紀錄

經濟拮据時代，在市圖借了幾本書：大秦帝國，日本茶知識圖鑑，日本料理職人必備基礎技能。
人工智慧的的未來。討論大腦思惟的逆向工程演算法，初步讀起來嘆為觀止，大開眼界。讓我想到之前聽到的一個問句：「人跟計算機到底有甚麼不同？情緒是否只是是一種精神污染？」
閱讀龍野一雄先生的中醫臨證處方入門(人衛，1956)。
翻了一下春陽堂的漢方與漢藥第一卷，看到其編輯內容，是個美好的時代@@。
閱讀易理針法(四川科技出版社)。初步瞭解了一下其計算原理。或許是讀了一點黎漢林先生《學易經助決策》的想法，在讀易理針法的時候，相較之前理解的速度，就快了一些。
閱讀奇蹟課程。個人建議要保持選擇適合自己的信仰書籍方面閱讀的習慣。
翻閱青囊，青囊讀書會出的第一輯中醫雜誌書。

佳言錄

堅強的人不會攻擊，因為他們覺得無此必要。你相信自己是脆弱的，攻擊之念才可能侵入你心裡。因為你先打擊了自己，並相信攻擊有效力，才會看到自己如此不堪一擊。(來源:奇蹟課程P.233)
深耕專業的文章。給了自己很大的提示與方向。

診間紀錄

開始用收件匣流程，檢討當週有效與待追蹤的病例紀錄。

-W2週的疑惑-

古今醫案按的病案閱讀因為受到其他閱讀的影響而停滯(進度:197案)。還在考慮是否要繼續閱讀。或者要進一步調整閱讀與分析醫案的方法。
很多事情計畫趕不上變化，覺得自己還是處在一種應激的反應事件的狀態。希望能夠微調生活事件的方向。
身體、精神狀況，會嚴重地影響自己詮釋體驗世界。是否有一種可能，人身心達到輕盈的狀態，而又能深刻而理解呢？

-下一週的嘗試與調整-

持續閱讀培養寫作力的六項修練，對於裏面提到的練習感到很受用。
安排時間，將魯惟一《漢代的神話、信仰與理性》編寫進先秦兩漢三國年代索引表。
嘗試過著有信念以及熱忱的人生態度。
嘗試閱讀樂育堂語錄。

1.11.2017

2017-W1回顧(1/52)。

-前言-

新的一年想要做一點新的嘗試，想試試看每週寫一篇前一週的回顧，然後也方便自己檢視自己的生活。所以回顧系列文章，基本上的文章閱讀受眾應該是我自己而已，隨著初老的症狀越來越明顯(前幾天跟朋友吃飯，朋友還說我頭髮的白頭髮多了好多)。或許寫下一些文字紀錄，算是對自己浮生的一種交待吧。

先說明如何讓週回顧變得順利一點呢？首要就是要先培養寫日誌的習慣。每天都要學著紀錄一些事情，不論是當天的行程、或者幾句心得都可以。這樣的習慣熟悉後可以寫一些小短文或者札記。因為平常有意識留下這些屬於個人的素材，這樣在每週回顧的時候，才有辦法類似像翻閱索引似的檢索自己上一週的生活。過去的我曾經想嘗試週回顧、季回顧、甚至年回顧，但顯得相當吃力且不可能，原因竟然很簡單，因為沒有日誌，所以憑個人的記憶力相當的不可靠。只有先培養每天寫日誌的習慣，才有材料與內容素材可以翻閱檢視。

新年的第一天，掙扎了寫了2016年12月的月回顧。寫完之後，覺得自己確實也做了不少事。而今年的日誌跟以往不一樣的，就是我採用了Hobonichi Techo Planner 2017的手帳，被我簡稱黑書與週曆版本的紅書。紅書、黑書算是對榮格的紅書的致敬了(然而簡體字版本還有保留手稿圖樣)。而我自己使用了一週，目前的心得是如此，紅書比較像是行事曆的作用，記載預訂事項，要做的事情與功課，比較偏計畫性質的。而黑書比較像是日誌形式，記載當天的最後行程與飲食、閱讀的素材，以及一小篇當天的心得。

另外，一年不過就是52週。所以這個回顧文章抬頭標題才會有1/52。

-W1週覺得不錯的點-

旅遊

在旅遊的時候，會先査詢了當地的旅遊相關知識與背景(大多都是wiki代勞了一些平常不會知道的事情)，能夠因此而得到更多的見學樂趣。

產出練習

練習了50分鐘計時，屏除所有干擾，寫了自己想做的事項，結果高達84項。完全寫出來腦袋有瞬間放鬆的感覺。
試著寫了診所創立的草稿。
進行編寫先秦兩漢三國事件年代表索引。
開始整理與收集診間病例。

學習課程

參加了Udemy的課程：Productivity Boost: 10x Ultra Productivity Lifestyle，對於學習與創意思考行為跟生活排程收穫蠻多的。
週日聽了一場醫學與靈學的演講，用塗鴉筆記法寫了筆記。

閱讀書本

古今醫案按的閱讀進度：166-197案。
花了兩天半左右的時間，讀完了魯惟一《漢代的神話、信仰與理性》；
聽完了得到APP的未來簡史的音頻版(繁體字書名叫作人類大命運)。
檢視閱讀了北宋校正醫書局新探，寫了一個簡單的書內容小圖解。
閱讀培養寫作力的六項修練，嘗試裏頭的練習：三個月內讀100本書(感覺有點困難)。

電影、影集

看完了很棒的科幻人工智慧美劇西部世界。看完後研究了一下美劇產業產生後面的分工流程，實在是專案管理的最佳範本。開給自己的延伸閱讀書單是這本：人工智慧的未來。
看了MOD電影無限空間，寫下了觀影後筆記。

事件簿

參加了好友絢淳的婚禮。
診所尾牙聚餐。

佳言錄

世界有時候比我們想像中殘酷，但我們能夠選擇我們自己的作為。一直悔恨只會被困在永恆的當下，而未來卻不會因此而到來。我們需要持續踏步往前，才有機會看見可能的未來。(來源:自己)
我們如同在同一個世界，因為認知的角度不同，所以我們其實活在各自不同的平行世界裏。過程留給自己，結果留給世界。(來源:得到APP網友留言)

-W1的疑惑-

個人最佳表現事項(Top Performance Acting)有時候好像跟工作產值增加不太相關？還是我看不太出來其關係？待後續思考。
個人經歷也有可能塑造自己狹隘而侷限的思考世界觀，注意自己勿因此而感到忿恨。
未來簡史的觀點聽完稍微讓人沮喪一點(或許等拿到書再看仔細一點)。讓我想到一句話：「人們一思考，上帝就發笑。」

-W2的嘗試-

增加管理技能課程的學習
增加運動

1.01.2017

2016年12月回顧與未來期許。

前言

2016年年底回顧起來，自己總評，可以說是學習的一年，以前會覺得生活中很多耗散的事件，阻擾著自己想要做的事情，但後來發現，其實是自己的心態在影響自己。今年的年末在行事曆的最後一欄心得寫下：「看似耗散的事件，都有契機可以轉化成有意義的內容。」換句話說，你怎麼選擇去觀看這個世界的角度，決定了你所觀看到世界的模樣。(奇蹟課程讀到至今第五年，終於漸漸瞭解這本書所要談的內容。) 而由於目前還沒有建立很好的回顧流程，所以目前只能作到十二月的回顧。