Frank Lee's Notes.

我曾經讀過維克多‧法蘭克(意義治療學派)對於人類"心靈"的描述，他說人的心靈就像是一個圓柱體，經過不同方向的投影會產生不同的影子。從上方投影會出現一個圓形，從側面投影會呈現一個方形。單就投影來說，方的跟圓的是不同的，但就被投影的圓柱體本身，根本就是同一個。這樣的觀點的確常常也可以看見，我們對於同一個事件但是卻有著不同的詮釋。縮小在人體來說也是這樣： 人體的狀態本質只有一個，但是透過不同的角度來詮釋就會呈現出各式各樣的理論與說法 。 *維克多‧法蘭克的書可參考兩本: 《意義的呼喚：意義治療大師維克多．法蘭可的生命傳記》 《尋找生命的意義：弗蘭克爾的意義治療學說》 我對其他醫學觀點始終充滿著濃厚的興趣，有時候在看的時候都會不斷地反思我們自身對於傳統醫學理解到怎麼樣的程度呢？與其他地方的醫學觀點差異在哪呢？他方醫學又多了哪些特點呢？我們所學的醫學理論中是不是有什麼限制或值得注意的地方呢? (當然這些問題非我現在所能回答的，但當我越瞭解其中一些有益於人體的健康觀點，就越對自身所學的醫學詮釋體系感到某種程度的對照與清晰化，且更是提醒自己要更加地謙卑) 以下僅列出我目前觀察中的書單(目前我都調查中文的)，僅供參考。 古希臘醫學 《希波克拉底文集》 《身體的語言》 =>古希臘醫學跟中醫學的比較。 阿拉伯醫學 《阿維森納醫典》 =>據其介紹阿維森納(980-1037)與希波克拉底及蓋倫並稱為西方傳統醫學三巨匠。 東洋醫學 《遠眺皇漢醫學─認識日本傳統醫學》 腹診相關書單( 腹診筆記1 ) 阿育吠陀醫學(印度)(Ayur Veda) 《尋找藥師佛》 =>這本雖然是作者紀錄他去尼泊爾學習阿育吠陀/西藏醫學的紀錄，但對於兩者醫學內容以及其九個老師的教導都有很不錯的內容。讀起來很值得深思。 《認識印度傳統醫學》 《完美健康》 =>這本目前我個人覺得是對於阿育吠陀醫學內容讀來比較親近容易入門的介紹。 《阿育吠陀排毒手冊》 =>這本是從日系阿育吠陀醫師翻譯過來的。將阿育吠陀翻譯成火素、水素、跟風素；三大元素，但我覺得容易造成誤解；前一本「完美健康」會保留其羅馬字母拼音原文，我覺得比較不會造成理解上的困惑(畢竟翻譯作品已經經過一次的意義扭曲了) 《癌症不是病》 《神奇的肝膽排石法》 =>以上兩本

"良醫具備四種特質，病患與侍從和藥物也各有四種特質，因此總共有十六種影響醫療的特質。 醫生對藥物、臨床經驗、脈象、診斷和療法要有透徹的了解，還要跟病患有良好的關係，以增進病患的信心。 病患要心神穩定，對醫生有信心，樂意聽取醫生的忠告，並且有克服病苦的意志力。 侍從要性情溫和、品行優良，抓藥和執行醫療要守時，對病患態度要和善，也要了解藥物的正確用法。 藥物要容易取得，平價，可以調製成各種形式，無毒、沒有副作用。" -- 《 尋找藥師佛 》p.63

《大方廣佛華嚴經淨行品》:"若得美食，當願眾生，滿足其願，心無羨欲。" 在準備要寫本篇文章之前，我突然想起華嚴經淨行品一段關於美食的話。重新翻出來之後，覺得很適合當我今天看的這本書的註解：《 讓日子多一點生命 》。這是一個德國紀錄片改編寫成的書，在講一個廚師在安寧病房(書中稱為燈塔)工作的事情。當初我會注意到這本書，是因為看到這本書介紹時，讓我想起傳說中古老的中國藥物湯劑創始者也是個廚師(伊尹)。不過這只是個機緣而已，然而我讀了這本書以後，讓我很感動。(阿，可是以下不是講該書心得:>) 某天中午搭火車之前，我在台中火車站旁邊MOS點了一份套餐作為午餐：大阪燒海洋珍珠堡佐秋葵醬，和風炸雞一隻，搭配熱紅茶。打開和風炸雞時，和風炸雞炸的有點焦黑，事實上這個舉動隱含了很多東西，我馬上想到了《 零極限 》中談到對於食物的負面態度要淨化的概念。什麼樣的負面態度?其實食物文化本身還有很多我們需要去學習的地方，譬如說這隻雞怎麼來的?(請看 食品公司 ，一部紀錄片，描述速食文化怎麼影響我們的健康與生活，或者請參看《 雜食者的兩難 》 此書)；《 無毒生活 》裡頭談到了化學工業產品如何存在我們日常生活當中，而我們天天使用而不自知；《 恐怖的食品添加物 》裡頭，作者做出了完美的超市肉球之後，卻不敢讓自己的小孩吃，作者才若有所悟寫了一本書談談所謂的食品添加物的真相..在爬梳這些書的同時，很難不對現存的食物失去信心，而產生一種負面而不信任的態度，我想這是《零極限》提醒要對這樣的態度歸零的部份。(因為該書設定你帶有什麼樣的意念就會連帶的影響某種層面的物質運作) 我因為在尋找食物對於健康的觀點，讀了《 食物與療癒 》，該書把食物放在一種擴張性與收縮性的模式中來探討對人體整體動態平衡的影響，作者也強調自然而完整的食物最好，而延伸出來的概念譬如說低鈣不是補充高鈣食品或鈣片就好，而是去探討哪些食物會影響鈣的攝取或排出？進而去避免相關的影響。讀了《 阿育吠陀排毒手冊 》，看到了阿育吠陀醫學對於食物分類與其對體質的契合度。(我的理解是該醫學觀點對於食物沒有所謂不能吃，而是適不適合該體質吃？) 中國傳統醫學的觀點呢？慚愧地我還在其中摸索中。《食物與療癒》雖然也有提到五行模式觀點的食物影響表，但運用在實際生活上的操作我仍然不確定其中的運作觀點與人體之間的確切互動關係為何。

今天早上去台北看畢卡索畫展，展覽看到的一句話很值得玩味: "畫家應該觀察自然，但絕不能將自然和繪畫混為一談。唯獨透過符​號，才能在繪畫裡表達自然。但符號不是憑空編造，而是必須ㄧ確切​地形似為目標，藉此創造出符號。對我而言，超現實性始終都是這種​深刻的形似，超越顯現事物的形式和顏色。"-- 畢卡索