4.30.2007
4.24.2007
後中第二十六、二十七週。
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探索豬籠餐: (豬籠草為藥草植物,煮茶,製果凍,成為全國唯一的,豬籠草茶凍,和餐結合,稱之探索豬籠餐)
嗯嗯..我沒吃過,不過新奇的東西都會讓我非常注意..(是吃的東西吧..@@)最後要恭喜Rizing!至於他發生了什麼好事呢,請到他妙筆生花的Blog一探究竟!
期中考結束後,藥理共筆組頭的生活也告一個段落啦~非常感謝共筆小組的參與,尤其是patient與basara每次任勞任怨地幫忙校正共筆。特別感謝你們!
4.23.2007
清晨陽光。
4.17.2007
4.15.2007
後中第二十五週。
好像每每接近期中考之前,心情就會有點受影響。讀書會到本週暫停,規劃的進度也開始要朝學校考試的方向準備。不知道大家的座右銘是什麼?我呢,有一句話,是在國中的時候聽到的:「人生沒有失敗只有放棄。」這句話說的比較長一點,就是人生沒有失敗這種定義,只有因為你自己放棄繼續做那件事情而已。
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本書突破傳統心理學的藩籬,以創新的戲劇觀點來看日常生活的心理學。賽伯以優雅熱情的寫作方式,引領我們正視一齣齣發生在真實生活中的人間劇。閱讀本書就彷彿與一位了不起的朋友共進晚餐,邊吃邊聊──聊完後,我們會以全新的眼光來看待世界。
4.14.2007
論衝突。
衝突的存在不只是因為我們有著矛盾的欲望,也因為我們所受過的教育,以及社會的心理壓力,造成我們的混亂分歧,讓我們在該與不該、現實與理想之間徘徊。我們都受到理想的折磨。一個大徹大悟的人是沒有理想的,他只知道完成一件一件的事實。他沒有一大堆的理想。我們知道衝突不只是存在於我們的意識範圍裡,同時它也存在於我們的無意識中。在此,我不想去討論意識或無意識的意義,我們會擇期再談。現在,我們只關心衝突這個問題,在我們意識與下意識的範圍中,充斥在我們生活周遭的衝突,這才是衝突。我們做出任何努力想要免於衝突,其實都會引起另外的衝突,這一點非常容易明白,也很合乎邏輯。所以我們要找出一種方法讓我們不要再努力地去避免衝突。如果我抗拒衝突、抗拒與衝突有關的所有模式,都會引起衝突,因為抗拒就是矛盾,結果反而引起衝突。
--摘自論衝突。
4.12.2007
4.11.2007
玫瑰人生。
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Edith Piaf最近的傳記電影「玫瑰人生」也要上映了:
4.08.2007
生命是一種長期而持續的累積過程。
以下這篇文章可說是我個人的聖經,收錄在此與大家共勉。
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生命是一種長期而持續的累積過程
摘自清華電機彭明輝老師於系刊發表的文章
許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮:
差一分可能要掉好幾個志願,甚至於一生的命運從此改觀!
到了大四,這種焦慮可能更強烈而複雜:
到底要先當兵,就業,還是先考研究所?
我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。
可是,這些焦慮實在是莫須有的!
生命是一種長期而持續的累積過程,
絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生,
也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。
屬於我們該得的,遲早會得到;
屬於我們不該得的,即使僥倖巧取也不可能長久保有。
如果我們看清這個事實,許多所謂"人生的重大抉擇"就可以淡然處之,根本無需焦慮。
而所謂"人生的困境",也往往當下就變得無足掛齒。
以聯考為例:
一向不被看好好的甲不小心猜對十分,而進了建國中學;
一向穩上建國的乙不小心丟了二十分,而到附中。
放榜日一家人志得意滿,另一家人愁雲慘霧,
好像甲,乙兩人命運從此篤定。
可是,聯考真的意謂著什麼?
建國中學最後錄取的那一百人,
真的有把握一定比附中前一百名前景好嗎?
僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上,一時失閃的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。
一個人在聯考前所累積的實力,絕不會因為放榜時的排名而有所增減。
因為,生命是一種長期而持續累積的過程!
所以,三年後乙順利的考上台大,而甲卻跑到成大去。
這時回首高中聯考放榜的時刻,甲有什麼好得意?而乙又有什麼好傷心?
同樣的,今天念清大動機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的高,可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好?
仔細比較甲與乙的際遇,再重新想想這句話:
"生命是一種長期而持續的累積過程,不會因為一時的際遇而終止增或減"
聯考排名只是個表象,有何可喜,可憂,可懼?
我常和大學部同學談生涯規劃,問他們三十歲以後希望在社會上扮演什麼樣的角色。
可是,到現在沒有人真的能回答我這個問題,他們能想到的只有下一步到底是當兵還是考研究所。
聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉,剩下的只有片段的"際遇",更可悲的甚至只活在放榜的那個(光榮或悲哀的)時刻!
但是,我不厭其煩的再重複一次:
生命的真相是一種長期而持續的累積過程(這是偶發的際遇無法剝奪的),而不是一時順逆的際遇。
如果我們能看清楚這個事實,生命的過程就真是"功不唐捐",沒什麼好貪求,也沒什麼好焦慮的了!
剩下來,我們所需要做的無非只是想清楚自己要從人生獲得什麼,
然後安安穩穩,誠誠懇懇的去累積就是了。
我自己就是一個活生生的例子。
從一進大學就決定不再念研究所,所以,大學四年的時間多半在念人文科學的東西。
畢業後工作了幾年,才決定要念研究所。
碩士畢業後,立下決心:從此不再為文憑而唸書。
誰知道,世事難料,當了五年講師後,我又被時勢所迫,整裝出國念博士。
出國時,一位大學同學笑我:
全班最晚念博士的都要回國了,你現在才要出去?
兩年後我從劍橋回來,覺得人生際遇無常,莫此為甚:
一個從大一就決定再也不鑽營學位的人,竟然連碩士和博士都拿到了!
屬於我們該得的,哪樣曾經少過?
而人生中該得與不該得的究竟有多少,我們又何曾知曉?
從此我對際遇一事不能不更加淡然。
當講師期間,有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑;
從劍橋回來時,卻被學生當做不得了的事看待。
這種表面上的大起大落,其實都是好事者之言,完全看不到事實的真相。
從表面上看來,兩年就拿到劍橋博士,這好像很了不起。
但是,在這"兩年"之前我已經花整整一年,將研究主題有關的論文全部看完,並找出研究方向;而之前更已花三年時間做控制方面的研究,
並且在國際著名的學術期刊中發表論文。
而從碩士畢業到拿博士,
期間七年的時間我從不停止過研究與自修。
所以,這個博士其實是累積了七年的成果,
(或者,只算我花在控制學門的時間,也至少有五年),
根本也沒什麼好驚訝的。
常人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果,
老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論,
因此每每在平淡無奇的事件上強做悲喜。
可是對我來講,當講師期間被學生瞧不起,
以及劍橋剛回來時被同學誇大本事,都只是表象。
事實是:
我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。
拿碩士或博士只是特定時刻裡這些成果累積的外在展示而已,
人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或加添。
常有學生滿懷憂慮的問我:
"老師,我很想先當完兵,工作一兩年再考研究所。這樣好嗎?"
"很好,這樣子有機會先用實務來印證學理,你念研究所時會比別人瞭解自己要的是什麼。"
"可是,我怕當完兵又工作後,會失去鬥志,因此考不上研究所。"
"那你就先考研究所好了。"
"可是,假如我先念研究所,我怕自己又會像念大學時一樣茫然,因此念的不甘不願的。"
"那你還是先去工作好了!"
"可是‧‧‧‧‧‧‧"
我完全可以體會到他們的焦慮,可是卻無法壓抑住對於這種話的感慨。
其實,說穿了他所需要的就是兩年研究所加兩年工作,以便加深知識的深廣度和獲取實務經驗。
先工作或先升學,表面上大相逕庭,其實骨子裡的差別根本可以忽略。
在"朝三暮四"這個成語故事裡,主人原本餵養猴子的橡實是"早上四顆下午三顆",後來改為"朝三暮四",猴子就不高興而堅持改回到"朝四暮三"。
其實,先工作或先升學,期間差異就有如"朝三暮四"與"朝四暮三",
原不值得計較。
但是,我們經常看不到這種生命過程中長遠而持續的累積,老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。
最諷刺的是:
當我們面對兩個可能的方案,而焦慮的不知何所抉擇時,通常表示這兩個方案可能一樣好,或者一樣壞,因而實際上選擇哪個都一樣,
唯一的差別只是先後之序而已。
而且,愈是讓我們焦慮得厲害的,其實差別越小,愈不值得焦慮。
反而真正有明顯的好壞差別時,我們輕易的就知道該怎麼做了。
可是我們卻經常看不到長遠的將來,短視的盯著兩案短期內的得失:
想選甲案,就捨不得乙案的好處;想選乙案,又捨不得甲案的好處。
如果看得夠遠,人生長則八、九十,短則五、六十年,
先做哪一件事又有什麼關係?
甚至當完兵又工作後,再花一整年準備研究所,又有什麼了不起?
當然,有些人還是會憂慮說:
" 我當完兵又工作後,會不會因為家累或記憶力衰退而比較難考上研究所? "
我只能這樣回答:
" 一個人考不上研究所,只有兩個可能:或者他不夠聰明,或者他的確夠聰明。
不夠聰明而考不上,那也沒什麼好抱怨的。
假如你夠聰明,還考不上研究所,那只能說你的決心不夠強。
假如你是決心不夠強,就表示你生命中還有其他的可能性,
其重要程度並不下於碩士學位,而你捨不得丟下他。
既然如此,考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎?"
人生的路這麼多,為什麼要老斤斤計較著一個可能性?
我高中最要好的朋友,一生背運:高中考兩次,高一念兩次,大學又考兩次,甚至連機車駕照都考兩次。
畢業後,他告訴自己:
我沒有人脈,也沒有學歷,只能靠加倍的誠懇和努力。
現在他自己擁有一家公司,年收入數千萬。
一個人在升學過程中不順利,而在事業上順利,這是常見的事。
有才華的人,不會因為被名校拒絕而連帶失去他的才華,只不過要另外找適合他表現的場所而已。
反過來,一個人在升學過程中太順利,也難免因而放不下身段去創業,而只能乖乖領薪水過活。
福禍如何,誰能全面知曉?
我們又有什麼好得意?又有什麼好憂慮?
人生的得與失,有時候怎麼也說不清楚,有時候卻再簡單不過了:
我們得到平日累積的成果,而失去我們不曾努力累積的!
所以重要的不是和別人比成就,而是努力去做自己想做的。
功不唐捐,最後該得到的不會少你一分,不該得到的也不會多你一分。
好像是前年的時候,我在往藝術中心的路上遇到一位高中同學。
他在南加大當電機系的副教授,被清華電機聘回來開短期課程。
從高中時代他就很用功,以第一志願上台大電機後,四年都拿書卷獎,
相信他在專業上的研究也已卓然有成。
回想高中入學時,我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一、第二名。
可是從高一我就不曾放棄自己喜歡的文學、音樂、書法、藝術和哲學而他卻始終不曾分心,
因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。
反過來說,這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足,
恐怕已遠非他所能理解的了。
我太太問過我,如果我肯全心專注於一個研究領域,是不是至少會趕上這位同學的成就?
我不這樣想,兩個不同性情的人,註定要走兩條不同的路。
不該得的東西,我們註定是得不到的,隨隨便便拿兩個人來比,
只看到他所得到的,卻看不到他所失去的,這有什麼意義?
從高中時代開始,我就不曾仔細計算外在的得失,只安心的做自己想做的事:
我不喜歡鬼混,願意花精神把自己分內的事做好;
我不能放棄對人文精神的關懷,會持續一生去探討。
事實單單純純的只是:
我只在乎每天二十四小時生命中真實的累積,而不在乎別人能不能看到我的成果。
有人問我,既然遲早要念博士,當年念完碩士就出國,今天是不是可以更早升教授?
我從不這樣想。
老是斤斤計較著幾年拿博士,幾年升等,這實在很無聊,完全未脫離學生時代"應屆考取"的稚氣心態!
人生長的很,值得發展的東西又多,何必在乎那三、五年?
反過來說,有些學生覺得我"多才多藝",生活"多采多姿",好像很值得羨慕。
可是,為了兼顧理工和人文的研究,我平時要比別人多花一倍心力,
這卻又是大部分學生看不到,也不想學的。
有次清華電臺訪問我:"老師你如何面對你人生中的困境?"
我當場愣在那裡,怎麼樣都想不出我這一生什麼時候有過困境!
後來仔細回想,才發現:我不是沒有過困境,
而是被常人當作"困境"的境遇,我都當作一時的際遇,不曾在意過而已。
剛服完兵役時,
長子已出生卻還找不到工作。
我曾焦慮過,卻又覺得遲早會有工作,報酬也不至於低的離譜,
就不曾太放在心上
念碩士期間,家計全靠太太的薪水,省吃儉用,但對我而言又算不上困境。
一來,精神上我過的很充實,二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。
三十一歲才要出國,而同學正要回系上任教,我很緊張(不知道劍橋要求的有多嚴),卻不曾喪氣。
因為,我知道自己過去一直很努力,也有很滿意的心得和成果,只不過別人看不到而已。
我沒有過困境,因為我從不在乎外在的得失,也不武斷的和別人比高下,而只在乎自己內在真實的累積。
我沒有過困境,因為我確實了解到:生命是一種長期而持續的累積過程,絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。
同時我也相信:
屬於我們該得的,遲早會得到;屬於我們不該得的,即使一分也不可能加增。
假如你可以持有相同的信念,那麼人生於你也會是寬廣而長遠,
沒有什麼了不得的"困境",也沒有什麼好焦慮的了。
若要讚美晴天
請等到黃昏之後
4.06.2007
後中第二十四週暨台南之旅。
星期一上完中藥課,突然有一股莫名的怒氣,想要把這次上課的內容整理一下,因為每次上課內容覺得好龐雜,不知從何下手。下課回家時便開始動手整理筆記,結果光是上課錄音二十五分鐘我整理了有兩個小時之久..一定要趕在下次上課前把筆記整理好。
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星期二晚上跟大叔、Jay、Basara吃飯。因為聊到一些氣功的東西,所以連帶也聽了一些相關的名詞。譬如說什麼是七輪(頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪)。也有聊到輪迴的觀點,我提到的想法其實是借自Before Sunrise,就說以前的人口數沒有那麼多,如果有輪迴的話,是不是我們都是以前某個人的靈魂碎片的一部份。當然以佛家觀點就不只了,因為花草樹木那些也都有靈魂,至於關於眾生的數目,大叔提到地藏菩薩本願經裡頭的一段:
爾時釋迦牟尼佛問文殊師利菩薩。你看一切來到忉利天宮.參加法會的諸佛菩薩。及天龍鬼神。你知道有多少到此嗎﹖
文殊師利對佛說。世尊.若以我神力.有千劫的時間去數.也不得知。
佛告文殊師利。我用佛眼去看.也數不出。這些都是地藏菩薩.久遠劫來。已度當度未度。已幫助成就修得正覺.當幫助成就修得正覺。尚未幫助成就修得正覺的眾生。
文殊菩薩是最具有智慧的菩薩,他不知道有多少天龍鬼神的數目,連佛也不知道。(當然後來我細看這是講地藏王菩薩度過的眾生數不盡,其實我對本願經也有蠻有興趣的)星期三開始放春假,這一天大家一早七點多便集合在學校門口,準備下台南參加港香蘭藥廠。下午順道去逛安平古堡附近的老街。這次的外拍只有K750i的手機,真可惜,不然很多照片可以拍的更好。
4.01.2007
後中第二十三週。
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藥理共筆還是如期每週都要忙個幾天,不過很感謝二佩每週都幫忙校稿,讓我省去不少力氣。藥理共筆我每週封面其實都會介紹一個資料庫,上次兩個同學跟我提到覺得這樣子介紹還不錯,讓我稍微恢復點動力繼續寫下去。其實當共筆累積已經出了四本之後,我把四本放在一起,有一種小小自以為是的成就感。老實說當初選藥理組頭的確是想要幫忙而已,並沒有怎麼想到後續的事情。雖然我心中暗自覺得以後還是當組員乖乖作共筆的好,每週來一次整理排版出共筆的壓力,難怪我憂鬱症頻頻來襲-.-
因為我很容易忘記自己到底做過什麼,所以我要記錄一下這禮拜大概看了哪些中醫的內容(以免自己太過於懶惰):
(1)任老的運氣學說-->看到有關天干地支的定義,以及一些基本運氣學的名詞:主運太過不及、平氣等等。
(2)熱、火、暑的病症-->我查的是中醫診斷學(馬建中老師),因為之前讀書會大家討論還是分不太清楚熱邪暑邪火邪之間的差異,所以我就針對這一部份研讀了一小段。
(3)任老的讀書方法-->因為剛購進「名老中醫之路」,這本講的是各個老中醫他們自己學習中醫的方法學,所以我想要整理一下他們學習的方法。
以上三項都還在整理中。
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