4.30.2007

沐浴在光明中。

這張是週末跟家人去中台禪寺晃晃的時候,我在門口拍路人甲乙的一張照片。不覺得有那種因為來了寺廟,要出去時「沐浴在光明中」那樣的感覺嗎?

4.24.2007

後中第二十六、二十七週。

這是期中考時期的桌面 :D (唸書真的很無聊..^^)

四月14號星期六,班上同學學的醫學氣功結訓啦。(上面的對白純屬虛構..)有興趣的可以點班上同學學氣功的照片看看。
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朋友Kirin最近五月要去希臘自助旅行!上面是他們在聖多里克島住的洞穴屋,其他幾天則是住在風景好的房間。請看BLUE DOLPHINS旅館~最近聽到好多人都要出國,怎麼回事!(怒)

最近有幾本書也讓我感到有興趣的。第一本是這本「塔羅入門+原裝進口韋特塔羅牌」。這本是Learntarot.com的中譯版,當初我也是常到這個網站上閱讀資料呢。更划算的是,他有附上美國原版的萊德偉特系列塔羅牌。我自己也是這副,不過想當初我單買牌就七八百了說,所以這次還附上書本,真的算是很便宜。萊得偉特也是適合對塔羅牌有興趣的人,入手的熱門牌組之一。有機會我再講講:D

第二本書是最近新出的「食蟲植物觀賞與栽培圖鑑」,看了這本突然很想去花市買個小豬籠草盆栽說..書中有提到宜蘭有一個專門食蟲植物的休閒農場「波的農場」。網站裡頭的餐點介紹:探索豬籠餐: (豬籠草為藥草植物,煮茶,製果凍,成為全國唯一的,豬籠草茶凍,和餐結合,稱之探索豬籠餐)嗯嗯..我沒吃過,不過新奇的東西都會讓我非常注意..(是吃的東西吧..@@)

最後要恭喜Rizing!至於他發生了什麼好事呢,請到他妙筆生花的Blog一探究竟!

期中考結束後,藥理共筆組頭的生活也告一個段落啦~非常感謝共筆小組的參與,尤其是patient與basara每次任勞任怨地幫忙校正共筆。特別感謝你們!

4.23.2007

清晨陽光。

這張是早上起床的時候,又看到雲很漂亮,開始打開窗戶猛拍(雖然還是抓不到想要的顏色與感覺)。應該沒人看到我吧,看到一個窗戶被拉開然後一個人在那裡一直喀咂喀咂這樣,好像在偷拍似的:P 也許可以來收集個四季的窗外照..(沒錯,我讀書可能讀到瘋了..:>)

4.17.2007

恐懼。


潛水人如果一直想著鯊魚,就永遠不會摸到珍珠。 --SA'DI
恐懼之所以存在,就是要讓我們學會承受。會害怕的人才會勇敢。沙帝的話包含了對抗恐懼所需的一切智慧。生命只有一次,我們必須放膽找尋珍珠,否則只有徒留憾恨。

如果世界上有任何值得恐懼的事,那就是讓自己到頭來有遺憾的理由。

--摘自生命的哲思
SA'DI,生於西元1213-93年,十三世紀公認最偉大的波斯詩人之一,他的詩集「玫瑰花園」(The Golestan)極受西方讀者歡迎。

4.15.2007

後中第二十五週。

這張我命名為「靈魂的出口」:D 四周暗暗的是用了LOMO效果(LOMO是一種底片式相機,可以連拍,然後四角都會暗暗的這樣)。這張在學校附近拍的。

好像每每接近期中考之前,心情就會有點受影響。讀書會到本週暫停,規劃的進度也開始要朝學校考試的方向準備。不知道大家的座右銘是什麼?我呢,有一句話,是在國中的時候聽到的:「人生沒有失敗只有放棄。」這句話說的比較長一點,就是人生沒有失敗這種定義,只有因為你自己放棄繼續做那件事情而已。
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本週日(4/8號)是春假的結尾,跟Patrick、Cathy與Basara去大坑山外拍:D。早上我們先在肉蛋土司吃完早餐後(還是覺得蠻好吃的!),本來因為天氣的緣故先跑去逛台中美術館,後來看著天氣漸漸轉好,我們便直奔大坑山,八上七下(八號步道上去,七號步道下來)。邊走邊講話邊拍還真是有點分心:>久久一陣子沒運動,今天運動完也許受到風寒,隔天就開始脫水似地猛流鼻水。

星期二也有好玩的事情。雖說是期中考前最後一次的讀書會,下午有個「體驗課」。至於體驗什麼呢,就不方便說明啦。請大家自己推敲照片看看大家的表情與動作猜猜看吧:D(感謝ET提供的手機照片)

這一週好像值得記錄就這樣了,其他時間我都在努力的流鼻水..最後感冒大致上好了(一個禮拜後),因為還不會辨證論治,不知道是吃藥吃好的呢(我自己去拿藥試藥這樣),還是自然好的。週末心情有點沮喪不太想唸書,中午剛剛去學校附近的金石堂晃晃。嗯嗯,個人覺得在心理哲學部分選書不太專業呀..頗為凌亂,不太好逛,找不到想要找的書。補個書單充版面好了,右邊這本「人生,非常戲劇」是最近想看的書,好幾年前出的,感覺不錯。
本書突破傳統心理學的藩籬,以創新的戲劇觀點來看日常生活的心理學。賽伯以優雅熱情的寫作方式,引領我們正視一齣齣發生在真實生活中的人間劇。閱讀本書就彷彿與一位了不起的朋友共進晚餐,邊吃邊聊──聊完後,我們會以全新的眼光來看待世界。

4.14.2007

論衝突。

突的存在不只是因為我們有著矛盾的欲望,也因為我們所受過的教育,以及社會的心理壓力,造成我們的混亂分歧,讓我們在該與不該、現實與理想之間徘徊。我們都受到理想的折磨。一個大徹大悟的人是沒有理想的,他只知道完成一件一件的事實。他沒有一大堆的理想。我們知道衝突不只是存在於我們的意識範圍裡,同時它也存在於我們的無意識中。在此,我不想去討論意識或無意識的意義,我們會擇期再談。現在,我們只關心衝突這個問題,在我們意識與下意識的範圍中,充斥在我們生活周遭的衝突,這才是衝突。我們做出任何努力想要免於衝突,其實都會引起另外的衝突,這一點非常容易明白,也很合乎邏輯。所以我們要找出一種方法讓我們不要再努力地去避免衝突。如果我抗拒衝突、抗拒與衝突有關的所有模式,都會引起衝突,因為抗拒就是矛盾,結果反而引起衝突。

--摘自論衝突

4.11.2007

玫瑰人生。

這張最近在Joy's Cafe拍的照片(不是我拍的:D),讓我想到玫瑰人生(La vie en rose)這首歌。大家可以聽聽看,應該都有聽過這首老歌呢。
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Edith Piaf最近的傳記電影「玫瑰人生」也要上映了:

4.08.2007

生命是一種長期而持續的累積過程。

這是中醫所謂春天「升發之氣」,有沒有那樣新生充滿希望的感覺呢?在植物園旁邊的行道樹拍的。

以下這篇文章可說是我個人的聖經,收錄在此與大家共勉。

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生命是一種長期而持續的累積過程
摘自清華電機彭明輝老師於系刊發表的文章

許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮:
差一分可能要掉好幾個志願,甚至於一生的命運從此改觀!
到了大四,這種焦慮可能更強烈而複雜:
到底要先當兵,就業,還是先考研究所?

我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。
可是,這些焦慮實在是莫須有的!
生命是一種長期而持續的累積過程,
絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生,
也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。
屬於我們該得的,遲早會得到;
屬於我們不該得的,即使僥倖巧取也不可能長久保有。
如果我們看清這個事實,許多所謂"人生的重大抉擇"就可以淡然處之,根本無需焦慮。
而所謂"人生的困境",也往往當下就變得無足掛齒。

以聯考為例:
一向不被看好好的甲不小心猜對十分,而進了建國中學;
一向穩上建國的乙不小心丟了二十分,而到附中。
放榜日一家人志得意滿,另一家人愁雲慘霧,
好像甲,乙兩人命運從此篤定。
可是,聯考真的意謂著什麼?
建國中學最後錄取的那一百人,
真的有把握一定比附中前一百名前景好嗎?
僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上,一時失閃的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。
一個人在聯考前所累積的實力,絕不會因為放榜時的排名而有所增減。

因為,生命是一種長期而持續累積的過程!
所以,三年後乙順利的考上台大,而甲卻跑到成大去。
這時回首高中聯考放榜的時刻,甲有什麼好得意?而乙又有什麼好傷心?
同樣的,今天念清大動機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的高,可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好?
仔細比較甲與乙的際遇,再重新想想這句話:
"生命是一種長期而持續的累積過程,不會因為一時的際遇而終止增或減"
聯考排名只是個表象,有何可喜,可憂,可懼?
我常和大學部同學談生涯規劃,問他們三十歲以後希望在社會上扮演什麼樣的角色。
可是,到現在沒有人真的能回答我這個問題,他們能想到的只有下一步到底是當兵還是考研究所。
聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉,剩下的只有片段的"際遇",更可悲的甚至只活在放榜的那個(光榮或悲哀的)時刻!

但是,我不厭其煩的再重複一次:
生命的真相是一種長期而持續的累積過程(這是偶發的際遇無法剝奪的),而不是一時順逆的際遇。
如果我們能看清楚這個事實,生命的過程就真是"功不唐捐",沒什麼好貪求,也沒什麼好焦慮的了!
剩下來,我們所需要做的無非只是想清楚自己要從人生獲得什麼,
然後安安穩穩,誠誠懇懇的去累積就是了。

我自己就是一個活生生的例子。
從一進大學就決定不再念研究所,所以,大學四年的時間多半在念人文科學的東西。
畢業後工作了幾年,才決定要念研究所。
碩士畢業後,立下決心:從此不再為文憑而唸書。
誰知道,世事難料,當了五年講師後,我又被時勢所迫,整裝出國念博士。

出國時,一位大學同學笑我:
全班最晚念博士的都要回國了,你現在才要出去?
兩年後我從劍橋回來,覺得人生際遇無常,莫此為甚:
一個從大一就決定再也不鑽營學位的人,竟然連碩士和博士都拿到了!
屬於我們該得的,哪樣曾經少過?
而人生中該得與不該得的究竟有多少,我們又何曾知曉?
從此我對際遇一事不能不更加淡然。
當講師期間,有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑;
從劍橋回來時,卻被學生當做不得了的事看待。
這種表面上的大起大落,其實都是好事者之言,完全看不到事實的真相。
從表面上看來,兩年就拿到劍橋博士,這好像很了不起。
但是,在這"兩年"之前我已經花整整一年,將研究主題有關的論文全部看完,並找出研究方向;而之前更已花三年時間做控制方面的研究,
並且在國際著名的學術期刊中發表論文。

而從碩士畢業到拿博士,
期間七年的時間我從不停止過研究與自修。
所以,這個博士其實是累積了七年的成果,
(或者,只算我花在控制學門的時間,也至少有五年),
根本也沒什麼好驚訝的。

常人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果,
老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論,
因此每每在平淡無奇的事件上強做悲喜。

可是對我來講,當講師期間被學生瞧不起,
以及劍橋剛回來時被同學誇大本事,都只是表象。

事實是:
我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。
拿碩士或博士只是特定時刻裡這些成果累積的外在展示而已,
人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或加添。

常有學生滿懷憂慮的問我:
"老師,我很想先當完兵,工作一兩年再考研究所。這樣好嗎?"
"很好,這樣子有機會先用實務來印證學理,你念研究所時會比別人瞭解自己要的是什麼。"
"可是,我怕當完兵又工作後,會失去鬥志,因此考不上研究所。"
"那你就先考研究所好了。"
"可是,假如我先念研究所,我怕自己又會像念大學時一樣茫然,因此念的不甘不願的。"
"那你還是先去工作好了!"
"可是‧‧‧‧‧‧‧"
我完全可以體會到他們的焦慮,可是卻無法壓抑住對於這種話的感慨。
其實,說穿了他所需要的就是兩年研究所加兩年工作,以便加深知識的深廣度和獲取實務經驗。
先工作或先升學,表面上大相逕庭,其實骨子裡的差別根本可以忽略。
在"朝三暮四"這個成語故事裡,主人原本餵養猴子的橡實是"早上四顆下午三顆",後來改為"朝三暮四",猴子就不高興而堅持改回到"朝四暮三"。
其實,先工作或先升學,期間差異就有如"朝三暮四"與"朝四暮三",
原不值得計較。
但是,我們經常看不到這種生命過程中長遠而持續的累積,老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。
最諷刺的是:
當我們面對兩個可能的方案,而焦慮的不知何所抉擇時,通常表示這兩個方案可能一樣好,或者一樣壞,因而實際上選擇哪個都一樣,
唯一的差別只是先後之序而已。

而且,愈是讓我們焦慮得厲害的,其實差別越小,愈不值得焦慮。
反而真正有明顯的好壞差別時,我們輕易的就知道該怎麼做了。
可是我們卻經常看不到長遠的將來,短視的盯著兩案短期內的得失:
想選甲案,就捨不得乙案的好處;想選乙案,又捨不得甲案的好處。
如果看得夠遠,人生長則八、九十,短則五、六十年,
先做哪一件事又有什麼關係?
甚至當完兵又工作後,再花一整年準備研究所,又有什麼了不起?
當然,有些人還是會憂慮說:
" 我當完兵又工作後,會不會因為家累或記憶力衰退而比較難考上研究所? "
我只能這樣回答:
" 一個人考不上研究所,只有兩個可能:或者他不夠聰明,或者他的確夠聰明。
 不夠聰明而考不上,那也沒什麼好抱怨的。
假如你夠聰明,還考不上研究所,那只能說你的決心不夠強。
假如你是決心不夠強,就表示你生命中還有其他的可能性,
其重要程度並不下於碩士學位,而你捨不得丟下他。
既然如此,考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎?"

人生的路這麼多,為什麼要老斤斤計較著一個可能性?
我高中最要好的朋友,一生背運:高中考兩次,高一念兩次,大學又考兩次,甚至連機車駕照都考兩次。
畢業後,他告訴自己:
我沒有人脈,也沒有學歷,只能靠加倍的誠懇和努力。
現在他自己擁有一家公司,年收入數千萬。
一個人在升學過程中不順利,而在事業上順利,這是常見的事。
有才華的人,不會因為被名校拒絕而連帶失去他的才華,只不過要另外找適合他表現的場所而已。

反過來,一個人在升學過程中太順利,也難免因而放不下身段去創業,而只能乖乖領薪水過活。
福禍如何,誰能全面知曉?
我們又有什麼好得意?又有什麼好憂慮?
人生的得與失,有時候怎麼也說不清楚,有時候卻再簡單不過了:
我們得到平日累積的成果,而失去我們不曾努力累積的!
所以重要的不是和別人比成就,而是努力去做自己想做的。
功不唐捐,最後該得到的不會少你一分,不該得到的也不會多你一分。

好像是前年的時候,我在往藝術中心的路上遇到一位高中同學。
他在南加大當電機系的副教授,被清華電機聘回來開短期課程。
從高中時代他就很用功,以第一志願上台大電機後,四年都拿書卷獎,
相信他在專業上的研究也已卓然有成。
回想高中入學時,我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一、第二名。
可是從高一我就不曾放棄自己喜歡的文學、音樂、書法、藝術和哲學而他卻始終不曾分心,
因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。
反過來說,這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足,
恐怕已遠非他所能理解的了。

我太太問過我,如果我肯全心專注於一個研究領域,是不是至少會趕上這位同學的成就?
我不這樣想,兩個不同性情的人,註定要走兩條不同的路。
不該得的東西,我們註定是得不到的,隨隨便便拿兩個人來比,
只看到他所得到的,卻看不到他所失去的,這有什麼意義?

從高中時代開始,我就不曾仔細計算外在的得失,只安心的做自己想做的事:
我不喜歡鬼混,願意花精神把自己分內的事做好;
我不能放棄對人文精神的關懷,會持續一生去探討。
事實單單純純的只是:
我只在乎每天二十四小時生命中真實的累積,而不在乎別人能不能看到我的成果。
有人問我,既然遲早要念博士,當年念完碩士就出國,今天是不是可以更早升教授?
我從不這樣想。
老是斤斤計較著幾年拿博士,幾年升等,這實在很無聊,完全未脫離學生時代"應屆考取"的稚氣心態!
人生長的很,值得發展的東西又多,何必在乎那三、五年?
反過來說,有些學生覺得我"多才多藝",生活"多采多姿",好像很值得羨慕。
可是,為了兼顧理工和人文的研究,我平時要比別人多花一倍心力,
這卻又是大部分學生看不到,也不想學的。
有次清華電臺訪問我:"老師你如何面對你人生中的困境?"
我當場愣在那裡,怎麼樣都想不出我這一生什麼時候有過困境!
後來仔細回想,才發現:我不是沒有過困境,
而是被常人當作"困境"的境遇,我都當作一時的際遇,不曾在意過而已。
剛服完兵役時,
長子已出生卻還找不到工作。
我曾焦慮過,卻又覺得遲早會有工作,報酬也不至於低的離譜,
就不曾太放在心上

念碩士期間,家計全靠太太的薪水,省吃儉用,但對我而言又算不上困境。
一來,精神上我過的很充實,二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。
三十一歲才要出國,而同學正要回系上任教,我很緊張(不知道劍橋要求的有多嚴),卻不曾喪氣。
因為,我知道自己過去一直很努力,也有很滿意的心得和成果,只不過別人看不到而已。
我沒有過困境,因為我從不在乎外在的得失,也不武斷的和別人比高下,而只在乎自己內在真實的累積。
我沒有過困境,因為我確實了解到:生命是一種長期而持續的累積過程,絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。
同時我也相信:
屬於我們該得的,遲早會得到;屬於我們不該得的,即使一分也不可能加增。
假如你可以持有相同的信念,那麼人生於你也會是寬廣而長遠,
沒有什麼了不得的"困境",也沒有什麼好焦慮的了。

若要讚美晴天
請等到黃昏之後

4.06.2007

後中第二十四週暨台南之旅。

這週因為春假的關係,所以上課僅上兩天。左邊的小雲海是星期二早上,在台中住處起床時看到的,於是便趕緊拿相機拍,可惜試了好多張,不知道怎樣可以拍的比較漂亮,早上天也陰陰的。

星期一上完中藥課,突然有一股莫名的怒氣,想要把這次上課的內容整理一下,因為每次上課內容覺得好龐雜,不知從何下手。下課回家時便開始動手整理筆記,結果光是上課錄音二十五分鐘我整理了有兩個小時之久..一定要趕在下次上課前把筆記整理好。
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星期二晚上跟大叔、Jay、Basara吃飯。因為聊到一些氣功的東西,所以連帶也聽了一些相關的名詞。譬如說什麼是七輪(頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪)。也有聊到輪迴的觀點,我提到的想法其實是借自Before Sunrise,就說以前的人口數沒有那麼多,如果有輪迴的話,是不是我們都是以前某個人的靈魂碎片的一部份。當然以佛家觀點就不只了,因為花草樹木那些也都有靈魂,至於關於眾生的數目,大叔提到地藏菩薩本願經裡頭的一段:爾時釋迦牟尼佛問文殊師利菩薩。你看一切來到忉利天宮.參加法會的諸佛菩薩。及天龍鬼神。你知道有多少到此嗎﹖

文殊師利對佛說。世尊.若以我神力.有千劫的時間去數.也不得知。

佛告文殊師利。我用佛眼去看.也數不出。這些都是地藏菩薩.久遠劫來。已度當度未度。已幫助成就修得正覺.當幫助成就修得正覺。尚未幫助成就修得正覺的眾生。
文殊菩薩是最具有智慧的菩薩,他不知道有多少天龍鬼神的數目,連佛也不知道。(當然後來我細看這是講地藏王菩薩度過的眾生數不盡,其實我對本願經也有蠻有興趣的)

星期三開始放春假,這一天大家一早七點多便集合在學校門口,準備下台南參加港香蘭藥廠。下午順道去逛安平古堡附近的老街。這次的外拍只有K750i的手機,真可惜,不然很多照片可以拍的更好。
在遊覽車上,小若露出她招牌的黃金比例微笑,旁邊凱程總覺得好像沒睡醒的樣子。

這位女士有小叮噹狂熱症,常常跟wahaha爭奪不休..

這張我一時忘記看女主角了,左邊Seer看電影看的好認真。

好像有小朋友上錯車了。這貌似陽光的小男孩,其實是..咳咳..非常陽光的

嬌媚的紅獅子,正對鏡頭擺出她迷人的姿勢。


這人臉的表情,一整個搞笑。


wahaha找到他失散多年的兄弟,非常開心。

我個人覺得老街的感覺沒有想像中的那樣很古意盎然。

可有些小東西,隨便拍起來都很有味道。

這張讓我想到駭客任務裡頭的場景。

我的中醫人生之路未來將是如何呢~~迷惘~~

我們邀請到空軍大哥來到最古老的蜜餞店在門口合影留念。

wahaha OS:我突然有一種心痛的感覺。

開心的石獅子頂著彩球。

旁邊也有一隻超開心的:D

4.01.2007

後中第二十三週。

我已經開始有點不太敢寫週記了,因為覺得想記錄的事情都跟中醫好像不太有關係,記些吃吃喝喝的又好像會讓人誤認為我只愛吃吃喝喝而已,哈哈。不過,首先還是要先來張Fatty's餐廳的照片。我對Fatty's的印象停留在前年的時候吃過的泰式醬義大利麵,但星期日這回跟朋友吃卻覺得不知道是不同還是點錯了,跟我印象中的好滋味不太一樣。炸花枝圈還是我台中住處附近也是義大利餐館的Joy's Cafe炸的又香又好吃。不過Fatty's牆上掛的黑白相片,很多都拍的非常有味道。(雖然我還不太清楚要怎麼拍出好的黑白相片)

因為覺得應該要想些方法來熟悉中藥,所以這週星期四早上作了一個嘗試,依據中藥學圖表解的內容,將每個藥物都作了一張卡,就是像右邊那樣,最後可以對摺貼起來成為一張小卡。而且我還跟basara集思廣益想了一下卡片的用法:譬如說可以拿來玩接龍(依照功效分類),拿來背方劑的組合,或者翻過來只看功效來看看這是哪味藥。當然這只是一種嘗試去熟悉藥物的方法啦,實際上好不好用要等過一陣子才知道。
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藥理共筆還是如期每週都要忙個幾天,不過很感謝二佩每週都幫忙校稿,讓我省去不少力氣。藥理共筆我每週封面其實都會介紹一個資料庫,上次兩個同學跟我提到覺得這樣子介紹還不錯,讓我稍微恢復點動力繼續寫下去。其實當共筆累積已經出了四本之後,我把四本放在一起,有一種小小自以為是的成就感。老實說當初選藥理組頭的確是想要幫忙而已,並沒有怎麼想到後續的事情。雖然我心中暗自覺得以後還是當組員乖乖作共筆的好,每週來一次整理排版出共筆的壓力,難怪我憂鬱症頻頻來襲-.-

週三好不容易共筆定稿後,我不想翻其他書,於是便看了「巴黎我愛你」(Paris,Je t'aime) 這部片。我其實比較不喜歡這種沒有主軸,而是由各個小故事串起來的電影。但是裡頭還是有我喜歡的片段:譬如說盲人與女孩這段,這段小故事把兩個人關係之間的那種時間的流逝感,最後關係的停滯感拍得非常好。還有最後一段美國婦人在描述巴黎的旅程,讓我頻頻想到「沒有預約的旅程」這本書。最後她在公園獨自一人,周遭沒有人認識她的那段鏡頭特寫,以及最後將孤獨、寂寞感,經由某種難以言喻地感動的瞬間,轉化為自己的體悟。這時這段看完,讓我想到以前大一暑假時,在英國自助旅行時的某些片段與心境。

星期五微免實驗,得隔天星期六早上來看菌落長成的結果。我們跟別組比起來,除了這個是培養空氣中的細菌之外,其他洗手前洗手後菌落數的比較,以及飛沫菌落數都長的不多,還蠻乾淨的。

因為我很容易忘記自己到底做過什麼,所以我要記錄一下這禮拜大概看了哪些中醫的內容(以免自己太過於懶惰):
(1)任老的運氣學說-->看到有關天干地支的定義,以及一些基本運氣學的名詞:主運太過不及、平氣等等。
(2)熱、火、暑的病症-->我查的是中醫診斷學(馬建中老師),因為之前讀書會大家討論還是分不太清楚熱邪暑邪火邪之間的差異,所以我就針對這一部份研讀了一小段。
(3)任老的讀書方法-->因為剛購進「名老中醫之路」,這本講的是各個老中醫他們自己學習中醫的方法學,所以我想要整理一下他們學習的方法。

以上三項都還在整理中。

[詮釋學循環]應用在中醫文本的閱讀與臨床學習的啟發是什麼?

  詮釋學循環是一則空間比喻,它所表明的是一種共有的理解域。既然交際是一種對話關係,那麼一開始就可假定一個說者和聽者共同擁有的意義共同體。 這似乎又涉及到另一個矛盾:被理解的東西必須是已知的。但這不是一回事嗎?向一個不懂愛的人談說愛,或者向那些拒絕作樂的人談說對歡樂的認識,難道不...